مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
77
701 - وقال الخارجُ من ضَرِيّة يُريُد مَكَةَ، يِشْرَبُ بالجديَلةِ ثم
فلجةَ، ثم الدَّثِينَةِ، ثم قُباءَ، ثم مَرَّانَ، ثم وجزةَ، ثم ذاتِ عِرِقٍ، ثمَّ البُستان، ثم مكّة. فإن خرج من ضَرِيّةَ يريد البصرَةَ، شَرِبْ بطحفةَ. ثُم أمرَةً، ثم رَامضةَ، ثم الغَريِشُ - وبين الغَرِيشُ - وبين النَباج والغَريشِ أربعونَ ميلاً في المنزلين جميعاً - ثم العوسَجَةُ، ثم النباج، ثم الينسُوعَة، ثم العُشَرُ، ثم ماوِيّةُ، 322 ثم الحَفَر - حَفْرُ أبي مُوسى - ثم الخَرجَاءُ، ثم الشَبَحِى، ثُمَّ الرُحَيْلُ، ثم الحُفَيْرُ، ثم البَصْرَةُ.
702* - وزعمَ الكلابيُّ: ابها بطرف الدَوِّ، يعني البصرةَ، وهَضْبُ الرَدْةِ، عَن يمين الجَدِيلَةِ إلى فَلجَةَ ": بثلاثِ أميالٍ أو أكثر، يمين المصعِدِ إلى مَكَةَ، وذو سُدَيرٌ عن يَسارِ المُصْعِدِ فٌرنة: 703* ولصاحب أم عائذ: " الطويل "
1) - جَرَى لك يالهجرانِ مِن أمَ عائِذٍ ... عَلى الفرع صِردانٌ بِذاك جُنُوحُ
2) - يُبَشِّرْننا بالصُرم مِن أمّ عائِذٍ ... أتاحَ الردى يوماً لَهُنَّ متيحُ
3) - فأَعْرَضْتُ مِن بَغْضَائِهنَّ وبالحشا ... وبالنفسِ مما قد يَقُلْنَ بَرِيحُ
4) - ورَحْتُ وما أدري مع الحادثِ الذي ... يُحدثَن لأحدثنَ كيفَ أَرُوحُ
704* - قال: وأنشدني السَرَوى أحدُ بني غواية شنوى، لبعضٍ 323 غامدٍ في قتل عبدِ اللهِ بن أبي النُعَيْم الليهبي أحد بني رُهم والنسبة إليه: غَواوي، ولا نَظير لَهُ وإلى بني حَيَةَ: حَوَوَى. وإلى حِيّ بني سُلَيم: حَيوىُّ، وإلى فُتيةَّ مِنِ بني سُليم: فَتَوَىّ، وإلى الصُبَىّ من بني كلاب صَبَوِىُّ: " الوافر "
1) - نَزَعْنا قَلْبَ لشهْبٍ من حَشَاها ... وأَلْقَيْنَا الجحافِلَ والبُطونَا
2) - قَتَلْنا يومَ ذي غَلِفٍ فتاهم ... وَسيّدَهُم وأصْبَحُهم جَبينَا
3) - وَأوردهُم بنصلِ السيف صَلْتاً ... وأَعجلَهم قِرى للطارقينَا
4) - وَكَانَ هو المحاربَ إذ دَعَاهُم ... وَكَان أبوهُ عَرْقَهُمُ السمينَا
5) - تَرْكناهُم كنابٍ أفْرَقَتْهَا ... وَلَم تعجل شِغَارُ الجازِرِينا
6) - مُخويةً على الثَفَنَاتِ مِنَهَا324 سَنَا سِنُهَا عَوارٍ قَدْ بُرِينَا
705* - فأجابَهُ اللهبيّ: " الوافر "
1) - صدقتم والالهِ لقد قَتَلتُم ... أخَانا أو أخاكم ظَالمِينّا
2) - فَلاَ وَتْراً بذلكُم نَقَضْتُم ... وَلا ذَهَب العَشِيرةُ سَالِمينَا
3) - وَرَبِّ مُحمدٍ وإلَه مُوسَى ... لتَعْتَرِفننا فِيهِ يَقِينا
4) - وَكَم مِن مِثلِكُم وَأشَرَ حرباً ... تَرَكناهُ وَقَدْ مَرَعَ اللجينَا
5) - نُضَمِّنُ دَيْنَنَا قسماً كِراماً ... إذا عَزّ القضاءُ بهِم قُضِينا
706* - ولَما أدركُوا بثأرِهم بإبن النُعَيْم اللهبي: قال شاعر لهب وَأصابت لهبْ بن مَسْرُوح الغامديِّ: " الطويل "
1) - شَفَى لنَفسَ حَتّى ليسَ فيها حُسَانَةٌ ... فَأَمْسَتْ بُيُوتُ الشِعْر جاد نَشيدُها
2) - بَعْدْوَةِ أبطالٍ مِن أحجنَ غادَرُوا325 حَليلَةَ مسرُوحٍ طويلاً حُدُودُهَا
3) - وَكم مِن فَتَاةٍ طلّقَتْهَا سيوفُنَا ... فأمى يُقَضُّى للذَهاب عَمودُها
حَدَّتِ المرأةُ تُحِدُّ حُدُوداً، وأحَدَّت - الألف -.
707* - وللهبي يقولُها لِغَامدٍ. " الطويل "
1) - أَلا يا بَنِي نُعْمٍ تَركتُم أتُورَكُمْ ... عَلَى بَطَلٍ مُسْتَنظَرِ غيرِ حَامِدِ
2) - أبى الضَيم مِنْكم وأحتَمى دَونَ رأيهِ ... من أسْلم أبطالٌ طَوالُ السَوَاعِدِ
3) - فنحنُ إذن مثلانِ نحنُ وأَنتُمُ ... إذا ما قتلنا آمِناً وهو رَاقِدُ
4) - مَتى تَغْدمِنَا عُصْبةٌ لا تُورِهَا ... مُجَّربةٌ ضَرّاربةٌ للمعَاضِدِ
5) بإيمانِها خُضْرٌ تَعَاشَى طَبيُهَا ... كَما يتعاشَى الأَرمَدُ المُتَسَانِدُ
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
77
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir