مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
76
695 - قال: وأنشدني في مَزَنيّةٍ: " الطويل "
1) - فو الله لولا الله لا شيء غيره ... وخوفي ناراً قدَت بحديد
2) - وخوفي بني مُوسَى لطالعْتُ أً َمْعُزاً ... بالا نقُب لا يحصى لهُنَّ عَدِيد
3) - وخوفي عيسى الجعفريّ ورهطَهُ ... وإني عمّا يكرهون صَدُود
4) - لطالعتُ أباشاً مِن الناسِ كلهّم ... بذي ملكٍ ما شأوهم ببعيدِ
بنو موسى بن عبد الله، وكانت مزينة جيرانه.
696* - قال: وأنشدني للمُزَنّي من كلمةً له: " الوافر "
1) - فتانا كان أبيضَ مَضْرَحِياً ... سلُوا عنه القبائلَ، كيف كانا
2) - فتانا كان يحملُ أرمَلات ... ويدفعُ عن ذَوي الأرحام شانا
3) - نظرنا دبكلاً وأخاه كعباً ... فما عدلا مقاماً مِن فتانا
697* - وقال حُصين الثَوارسُ من بني ذكوان: " الرجز " 318
1) - هل تَعْرِفُ الدَارَ بِمُعْرضات
2) - ديارَ ترابٍ مُنعماتِ
3) - نُورِ الصِيَ غفائلٍ عفاتِ
4) - لسْنَ بِتاَّتٍ ولا مِجْعَاتِ
5) - ولا سِماج الدَلِّ جافِياتِ
6) - هَل يُبْلِغنيها على البُعْدَاتِ
7) - صُهْبٌ حراجيج يمانَياتِ
8) - يسوُقُها مُنْتشِرُ الهِمَّاتِ
9) - لا يَسجُنُ الهمّ إذا ما يأتي
10) - إذا ما حَذَاهُنَّ على المُوماتِ
11) - سَدين الأيدي مُوَاشكَاتِ
12) - وَأَرجلُ روح مُجنُباتِ
13) - يا أَيُّها الراجزُ ماذَا تَأتي
14) - إسمع لتحبيري القَوافِياتِ
15) - ليس كَتَهْنيدِ المولّدات
16) - معَ النبي بُلِيَتْ شَدّاتي
17) - جَدْي سُلَيْمٌ رافعُ السُنَّاتِ
18) - بِالرَايةِ الحمراءِ في الراياتِ
19) - مَخْصُوبةً بعَلقِ الرِئَاتِ 319
20) - يَعْدو بها مُوثَقُ الدَأيَاتِ
21) - يَتْرِكُ في الأعداءِ نافِذاتِ
22) - بالسيف أدعاصاً وقَلِساتِ
698* - وقال: صَفوان بن المُعَطّل - بفتح الطاء - من بني ذكوان.
وقال عَبّاسَ: " الطويل "
1) - وفَازَتْ سُلَيْمُ يومَ نَصْرِ مَحَمَّدٍ بتسعةِ أعْشارِ الرِمَاحِ وَبِالصَبْر
2) - وَقُسْمَ عُشْرٌ بينَ قَييْسٍ وخِنْدِفٍ ... وَذي يمنٍ قَسْمَ السَوِية بالقَدْرِ
هذه فِخْرَةً - بحر الفاء 699* ومن كلمة الخُزيمي أحد بني قُرّة يمدح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: " الطويل "
1) - أفِضْ مُسْتهلات الدُمُوعِ البِوَادِرِ ... مَلِّياً بأكنَافِ الرُسُومِ الدَوَائِرِ
2) - أفضلها فلا بُقْنا على الدَمْعِ بعدَما ... تفرَّقَ شَعْبُ الحاضرِ المُتَجاوِرِ
3) - شَرِيجُ شؤُونِ تَستَهِلَّ دُمُوعُه320 ويعمُرُ ماء العَين جُفن
المِحاجرِ
4) - خَلَّيلي تَرفِيعاً من اللَوْمِ أربعا ... نُحَىَ مَقَماماً مِن قَطينٍ وسَامرِ
5) - الم تعلما أنَّ الجِوَى يَبْعَثُ الأََسى ... وأَنّي على فَجْع النوى غيرُ صابرِ
6) - وَلي كبِدٌ لو تكِشفان حِجابهما ... لعَايْنتُماها ذاتُ سْقِم مُخامِر
7) - قِفا نسْتجِدّ الشْوقَ ثُمَّ تروَحَّا ... على كُلِّ وَخّادٍ سدِيسٍ وقاطِرِ
8) - وكُلِّ علاَةٍ جرْةٍ اَرْحبِيَّةٍ ... يشُجُّ أظلاها سِلاَمَ الحزَاوِرِ
9) - إليك طَوْت بعد السُرَى يا محمد ... ظُهورَ الصحاري في خوامي الهواجرِ
10) - تؤُمُّ تتبشُر الأرضُ أن يطا ... رُبا الحلِّ منها أو حرامَ المشاعرِ
11) - أبُوك الذي أَودى بُغرَّرةِ مَالهِ ... عرورُ الحُقوقِ وإحتال الجزائرِ
12) - تلاقى عليه فخرُ موسى وجعفرِ ... من السّيْدِ والمُستنجباتِ الطاهِرِ
13) - فأخلصَهُ مجدٌ طرِيفٌ وتالِدٍ321 كما أخلصَ التِيميُّ صوْغَ الأساوِر
700* وقال فهمُ بن عمرو بن قيس: ثلاثة بُطون، فإبنا القيْنِ: شبابةُ، وكنانةُ، وبعدَهُما بجالةُ، وفيها العَردُ والعزّ، وهي ثلثا فهم.
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
76
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir