مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
104
979 - قال: فالناكِتُ يكُونُ من ثقلٍ وغير ثقل والآخران لا يكُنان إلا من الثِقَلِ والرَوايا. ويعتَري الضاغِطُ شِدادَ الإبلِ.
980* - قال: وأَنشدني العَمَرِيُّ، لحميدُ الجمالِ الهلالي، يمدح عمرو بن ليثٍ. أحد بني جحرين بن كعب عميرةَ بن خفافٍ. والاضَافَةُ إلى عميرة عميرة، هذا عَمرَيُّ. " الكامل "
1) - أثنوا بني على الذي أهدى لَكُم ... جُزُراً ولم يُرِجِعْكُمُ بديُونِ
2) - أثنوا بنّيَ على الذي أعطاكم ... يومَ القرى برمَّةَ المعُرجُونِ
3) - حَمَرَاءُ مشرِفَة السَنّامِ كأَنّها 436 ... جَمَلٌ يُقادُ بِهودَجٍ مَظعُونِ
4) - ما كان يُعطي مثلَها في مِثلِها ... إلاّ كَريم الخيمِ أَو مَجنون
5) - جادَت بها يومَ القَرىّ يمينه ... كِلْتَا يَدي عَمَر الغَداةَ يَمين
981* - حَدثّني الهَزْمِي وسالته عن ذي بَهْدَى.
فقال: هو في سَنَدِ العَارِضِ، مُنْجِدُّ في مقَنَاةِ العَارضِ، بأسفلِ الوشْمِ مُطلِيعاً من بلاد أمريء القيس بن زيد مناة، وبه القُرى. والمَحارِث. والهرمي مَنْسوبٌ إلى قَريةٍ من اليمامةِ لبني نُمَيْرٍ.
982* - وقال: حدَثّني العُمُورُ من نُميرٍ، وَلَدُ عَمرو بن خُويلفَةَ بن عبدِ اللهِ إبن الحارثِ بن نُمير: قِرواشُ، وقَيْسٌ. إبنا عمروٍ.
983* - بُطُون قِرواشٍ: هِشامٌ، ويزيدٌ. وهما إبنا بُسرَةَ. بها يَعْرَفُونَ، وأَخُوهُم الحَجَّاجُ.
هؤلاء الثلاثَةُ، بنو قِرَواشِ بنِ عَمرو بن خُويلَفَة بنِ الحارثُ 437 إبن نُمير.
984* - قَبائلُ قُلع بن خُوَيلَفَة أخي عمروٍ: شُرَيحٌ، وصَلاةُ إبنا قُلعٍ، وَهما القَلعَانِ، وفيهما شَرَف 985* وعقّرتِ النَاقَةُ، وقَدْ تَعَفَرَتْ، وتعيّطَتْ.
986* - وأنشدني لأوس: " الطويل "
1) - صُهَابيَةُ العثْنُونِ أنبَتَ لَحمُها ... خِدَاجَانِ في عامينِ بعد التعقُّرِ
987* - يُقَالُ: بَكْرَةٌ دَمُوكٌ سريعَةُ الجولاَنِ، وَضِدُّ الدَموُكِ الَصَائمةُ.
988* - وقال أنشدني: " الطويل "
1) - وتُصبِحُ عن غِبِّ السُرى وكأَنّها ... دَمُوكٌ من الشِيِزى جَرَتْ فوق محورِ
989* - وأنشد: " الطويل "
1) - رأيتُ رجالاً أمسكوا دونَ نَفعِهم ... وفَتحتَ أبوابَ السّماحِ وغَلّقوا
2) - وَعدّوا فَساداً ما عددتَ سَمَاحةً 438 فأثْريْتَ عنْ غبِّ السَماح وأَملقوا
3) - وَجَارَيْتَهُم حتى إذا ما إستَنْتُهم ... جدَى الجرى كُرُّوا ناكصين وأعنقوا
990* - الغَتُّ: مُغَارَاةُ المُتحابِبِينَ، وهو دُون الطلقِ في العدْوِ لأن الطَلقَ في الخيلِ الرَبعةُ، واللَبطَة في البَعِيرِ.
991* - مِثلُهُ: لغَدير بن ناهِض بن ثومة أبي الأسوار، وماتَ بحجر اليمامة وقد بلَغَ سِناً عالياً. من كلمة يمدح بعض قريش. " الطويل "
1) - يُعطي ويعلمُ حينَ يعطي ماله ... إن اللّئيمَ وَمَاله " لا " يخلدُ
2) - ويكونُ نافِلةُ الغِنى من مالهِ ... نقداً ونافلةُ اللئيمِ المَوعِدُ
3) - وإذا بِك المُتحلّفون تَشَبّهوا ... أَنتَ المكَارمُ والفِعالُ الأصيدُ
992* - وأنشد: " الطويل "
1) - يَكادُ الجنّابُ المَحْلُ أَن هَّبَّت الصَبَا ... بأثواب مَيّ نَفْحةً يتزوَّحُ
2) - فَيصبحُ باليهِ جديداً ونبْتُهُ ... أفيفاً وينمي مَاله حينَ يَسرحُ
3) - أَرى فَزعَاً غُراً يُبَشرَّن بالحيا 439 يُنَتَّج في أوطانِ ميٍّ ويَلقَحُ
993* - وأنشدني الأشجعي للُّمزيّ وهوَ مَحْبوُسٌ: " الطويل "
1) - ألاَ هَلْ لداودٍ ويعقوبَ حاجزُ ... فقد طالَ ما قد بلغاني إذاهُما
2) - مُطِلِّينَ لي بالِّسجْنِ كُلَّ عَشِيّةٍ ... بِوجْهَيْنِ مَقْبوحَينِ شَيبَت لَحَاهُما
3) - فَلَيْتَ فُلْيتاً والعلاء بِخَلْوة ... وَقَدْ عَلِما ذَنبَيْهُما لَقياهُما
4) بجزع قُباءٍ أو رُقَاق إبن واقِف ... فُويتَ الأعادي والعُيون تَرَاهُما
اسم الکتاب :
التعليقات والنوادر
المؤلف :
الهجري، أبو علي
الجزء :
1
صفحة :
104
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir