القرظيّ [1] ، وقتادة بن دعامة السّدوسي [2] ، وأخذتنا في أبياته برواية الأصمعيّ، واختيار المفضّل الضّبّي، وتصحيح أبي عثمان المازنيّ، وإجازة محمّد بن المستنير النّحويّ [3] ، وأبي [4] عبد الله بن الأعرابيّ، أو أردت منّا [[2] و] في أمثاله أن يكون من حكم أكثم بن صيفيّ [5] ،
هو من سبخة الكوفة، قال أبو حاتم: ليس بقويّ، وقال النسائي: ليس بثقة ...
وقد مات سنة 131 هـ.- ميزان الاعتدال 3: 345- 346، ومرآة الجنان 1: 276. [1] كنينه أبو حمزة، سقط عليه وعلى أصحابه وهو يقصّ عليهم المسجد فقتلهم.
واختلف في تاريخ ذلك، فقيل: سنة 108، وقيل: 117، وقيل 118 هـ. المعارف:
458- 459. وقد سكن الكوفة، ثم تحوّل إلى المدينة، روى عن أبي هريرة، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، والبراء بن عازب، وسواهم، قال فيه أبو زرعة: مدينيّ ثقة.- الجرح والتعديل 8: 67، وله ذكر أيضا في سير أعلام النبلاء 2: 289؛ 374؛ 396؛ 421. [2] كان أبوه أعرابيّا، وأمّه من مولّدات الأعراب، كنيته أبو الخطّاب، وهو يحفظ ولا يكتب حتى إن شعبة يقول عنه «كان ... إذا حدّث بالحديث الجيّد، ثم ذهب يجىء بالثاني عدوت وراءه لئلا ينسى الأول ... » وكانت وفاته سنة 117 هـ.
المعارف: 462- 463. [3] هو قطرب صاحب «المثلّثات» ، توفي ببغداد سنة 206. [4] في الأصل: «وإن» وهو تحريف ظاهر. [5] من حكام العرب، وكان أبوه كذلك، وهو أيضا من خطبائهم البلغاء ورؤسائهم، يقال: إنه عاش مائة وتسعين سنة حتى أدرك المبعث النبويّ الشريف، ولم يسلم رغم توصيته قومه بإتيان الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلّم) والسبق إليه.- البيان والتبيين 1: 365، والمعارف: 299.