مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
المؤلف :
الصعيدي، حمد بن محمد
الجزء :
1
صفحة :
200
تَنْبِيه
:
ذكر فِي التسهيل
[1]
أَن الْعَرَب جَمِيعًا التزمت كسر مضارع هَذَا النَّوْع، وَلم يشذّ مِنْهُ شَيْء، فَيحمل نَحْو: (بَاتَ يَبَاتُ) لُغَة فِي (يَبِيْتُ) على أَن ماضي (يَباَتُ) (فَعِلَ) المكسور ? (خَافَ يَخَافُ) لَا (فَعَلَ) المفتوح.
مِثَال النَّوْع الثَّالِث: النَّقْص اليائي
...
وَمِثَال النَّوْع الثَّالِث:
[النَّاقِص اليائي]
وَهُوَ مَا لامه يَاء من فَعَلَ المفتوح [13/ب] .
(أَتَى يَأْتِي) وَهُوَ مِثَال النَّاظِم و (أَوَى إِلَيْهِ يَأْوِي) انْضَمَّ و (أَنَى يَأْنِي) حَان وَمِنْه {أَلَمْ يَأْنِ}
[2]
و (أَنَى المَاء) أَيْضا إِذا انْتهى جريه وَمِنْه {وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ}
[3]
و (بَرَى السَّهم يَبْرِيْه) و (بَكَى يَبْكي) و (بَنَى الْبَيْت يَبْنِيْه) و (ثَنَى الْحَبل يَثْنِيْه) عطفه، و (ثَوَى بِالْمَكَانِ يَثْوِي) أَقَامَ، و (جَرَى المَاء يَجْرِي) و (جَزَاه على عمله يَجْزِيْه) وَعنهُ (قَضَى) وَالشَّيْء كَفَى و (جَنَى الذَّنب يَجْنِيْه) وَكَذَا الثَّمَرَة، و (حَكَى القَوْل يَحْكِيْ) ، و (حَمَاه يَحْمِيْه) و (حَوَاه يَحْوِيْه) أحرزه.
تَنْبِيه
:
لم يشذّ من هَذَا النَّوْع إِلَّا قَوْلهم: (أَبَى الشيءَ يَأْبَاه إباءً)
[4]
بموحّدة، وَلم
[1]
- التسهيل: 197
[2]
- الْحَدِيد: 16.
[3]
- الرَّحْمَن: 44.
[4]
- للنحاة تعليلات طَوِيلَة فِي سر فتح عين مضارع أَبى إِذْ قَالَ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْأَزْدِيّ وَهُوَ من نظراء الْمبرد وثعلب: إِنَّه فتح لِأَن فاءه حرف حلق حَكَاهُ عَنهُ السيرافي فِي كتاب السيرافي النَّحْوِيّ: 277، والزجاج فِي مَعَاني الْقُرْآن: 1/362، وَهُوَ رَأْي غير مَقْبُول، وَقَالَ فريق إِنَّه فتح لِأَن لامه ألف، وَالْألف من حُرُوف الْحلق وَهَذَا الرَّأْي أَيْضا غير جيد، وَحكى هَذَا القَوْل السيرافي: 277، وَقَالَ قوم إِنَّه فتح حملا على منع يمْنَع لِأَن الإباء منع، وَقَالَ سِيبَوَيْهٍ 4/105: إِنَّه فتح تَشْبِيها لَهُ بيقرأ وَقَالَ أَيْضا وَفِي يَأْبَى وَجه آخر أَن يكون فِيهِ مثل حسِب يحْسب.
اسم الکتاب :
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
المؤلف :
الصعيدي، حمد بن محمد
الجزء :
1
صفحة :
200
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir