مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
المؤلف :
الصعيدي، حمد بن محمد
الجزء :
1
صفحة :
169
فِي التَّذْكِرَة
[1]
: "وَعِنْده التَّصْحِيح لَيْسَ يُمكن فِي عصرنا
[2]
، وَقَالَ يحيى يُمكن3" وَالضَّمِير عِنْده لِابْنِ الصّلاح، وَالْمرَاد بـ (يحيى) الإِمام النَّوَوِيّ
[4]
رَحمَه الله.
وَالْمعْنَى نَاقص وَقَلِيل الْبركَة فَهُوَ وَإِن تمّ حسّاً لَا يتمّ معنى.
ثمَّ إِنَّه يَنْبَغِي لكل شَارِع فِي فن أَن يتَكَلَّم على الْبَسْمَلَة بِمَا يُنَاسِبهَا من الْفَنّ الْمَشْرُوع فِيهِ، ثمَّ إِن محلّ التكلُّم عَلَيْهَا إِذا كَانَت من مَوْضُوعه، فَإِن لم تكن مِنْهُ فَلَا يَنْبَغِي أَن يتَكَلَّم عَلَيْهَا، وحينئذٍ فلابدّ من تَقْدِيم مقدّمة مُشْتَمِلَة على المبادئ الَّتِي من جُمْلَتهَا الْمَوْضُوع ليُعلم هَل الْبَسْمَلَة مِنْهُ فَيُتَكَلَّمُ عَلَيْهَا أَولا، ومبادئ كل فنّ عشرَة جمعهَا بَعضهم بقوله [
[2]
/ ب] :
إنّ مبادي كل فنِّ عشرَة ... الحدّ والموضوع ثمَّ الثَّمَرَة
وفضله وَنسبَة والواضع ... وَالِاسْم الاستمداد حكم الشَّارِع
مسَائِل وَالْبَعْض بِالْبَعْضِ اكْتفى ... وَمن درى الْجَمِيع حَاز الشرفا
فالتصريف لُغَة: مُطلق التَّغْيِير
[5]
، وَمِنْه تصريف الرِّيَاح، أَي تغييرها، وَتَقَلُّبهَا.
[1]
- التَّذْكِرَة كتاب للعراقي مطبوع.
[2]
- الضَّمِير يعود للعراقي، وَالْمعْنَى أَن ابْن الصّلاح لَا يرى التَّصْحِيح فِي زَمَانه هُوَ والأزمنة الَّتِي تليه.
3 - وَبِنَاء على رَأْي النَّوَوِيّ يجوز التَّصْحِيح والتضعيف فِي زمن الْعِرَاقِيّ والأزمنة الَّتِي تليه.
[4]
- الإِمَام النَّوَوِيّ هُوَ: أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن شرف بن مري الْحزَامِي مُحدث فَقِيه لَهُ شرح على صَحِيح مُسلم ولد عَام 631، وَتوفى عَام 676.
تنظر تَرْجَمته فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي: 8/395، الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة: 13/278، وَلم يترجم لَهُ الذَّهَبِيّ فِي السّير وَإِنَّمَا ترْجم لَهُ فِي تذكرة الْحفاظ.
[5]
- وَهُنَاكَ معانٍ لغوية أُخْرَى لكلمة الصّرْف مِنْهَا: التَّحْوِيل، والتصيير، ورد الشَّيْء عَن وَجهه وَهِي معانٍ قريبَة من بَعْضهَا. ينظر اللِّسَان (صرف) 9/ 189.
اسم الکتاب :
فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال
المؤلف :
الصعيدي، حمد بن محمد
الجزء :
1
صفحة :
169
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir