مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
علل النحو
المؤلف :
ابن الوراق
الجزء :
1
صفحة :
511
كسرة، وَذَلِكَ مستثقل، فحذفوا يَاء (فعيل) اسْتِخْفَافًا.
وَالْوَجْه الثَّالِث: أَن يكون جمع مائَة، فَحذف الْهَاء، كتمرة وتمر، ثمَّ ألحق الْيَاء بعد الْهمزَة فِي المئي، لإِطْلَاق القافية، وَقد يحذف الشَّاعِر الْهمزَة فِي الْجمع تَخْفِيفًا كَمَا قَالَ:
(وَذَلِكَ أَن ألفكم قَلِيل ... لواحدنا أجل أَيْضا ومينا)
وَأما قَوْله: ثَلَاث مائَة وتسع مائَة، فَالْقِيَاس أَن يُقَال: ثَلَاث مئين أَو ثَلَاث مئات، لِأَن الثَّلَاثَة حَقّهَا أَن تُضَاف إِلَى الْجمع، وَالْمِائَة لَفظهَا لفظ الْوَاحِد، وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِك لوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: أَن الْمِائَة تَتَضَمَّن معنى الْجمع، إِذْ كَانَت الْأَعْدَاد كَثِيرَة، فَصَارَ ثَلَاث فِي الْمَعْنى، كَأَنَّهَا مُضَافَة، إِلَى الْجمع، وَإِن لم يكن فِي لَفظه دلَالَة على الْجمع، كَقَوْل الشَّاعِر:
(بهَا جيف الحسرى فَأَما عظامها ... فبيض وَأما جلدهَا فصليب)
أَرَادَ: جلودها. وَقَول الشَّاعِر:
اسم الکتاب :
علل النحو
المؤلف :
ابن الوراق
الجزء :
1
صفحة :
511
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir