responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك    الجزء : 1  صفحة : 255
وقال آخر في حذف الياء وتسكين ما قبلها:
39- كالذ تزبى زبية فاصطيدا"1
واللغات الأربع مقولة أيضًا في "التي"[2].

1 هكذا ورد في الأصل وزادات ك وع وهـ عن ذلك كما يلي:
وقال رجل من طيئ في الحذف وبقاء الكسرة "هـ: أنشده ابن الأنباري في أماليه عن الأصمعي".
لا تعذل الذ لا ينفك مكتسبًا ... حمدا ولو كان لا يبقي ولا يذر
وقال آخر:
والذ لو شاء لكنت صخرًا ... أو جبلًا أصم مشمخرا
ومثله:
شغفت بك ألت تيمتك فمثل ما ... بك ما بها من لوعة وغرام
وقال هيمان بن قحافة في تسكين الذال:
أحمد رب النعمة الذ تمت ... نعماؤه علي واستتبت
وقال آخر في تسكين التاء:
أرضنا الت آوت ذوي الفقر والذل ... فآضوا ذوي غنى واعتزاز
[2] هـ سقط "واللغات الأربع مقولة أيضًا في التي".
39- تزبى اللحم: نشره في الزبية، وهي الرابية، لا يعلوها ماء.
وهذا بيت من مشطور الرجز من أرجوزة تنسب إلى رجل من هذيل وأولها: "أريت إن جاءت به أملودا"، رواها السكري في شرح أشعار هذيل "الإنصاف 2/ 672 اللسان 20/ 343، الخزانة 3/ 497، ابن يعيش 7/ 45".
اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك    الجزء : 1  صفحة : 255
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست