اسم الکتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو المؤلف : الأزهري، خالد الجزء : 1 صفحة : 541
بالصاد والراء المهملتين: كل رملة انصرمت من معظم الجبل. و"خلق" بفتحتين: بمعنى بال. و"عاف" بمعنى دارس، يقال: عفا المنزل إذا درس، وعفته الريح: درسته، يتعدى ولا يتعدى. و"النؤي" بنون مضمومة فهمزة ساكنة بوزن "قفل": حفيرة حول الخباء، تصنع لئلا يدخله المطر. و"الوتد" بكسر التاء: الخازوق، يدق في الأرض.
واختلف في ناصب المستثنى بـ"إلا" على ثمانية أقوال1:
أحدها: أنه نفس "إلا" وحدها، وإليه ذهب ابن مالك[2]، وزعم أنه مذهب سيبويه[3] والمبرد[4].
والثاني: تمام الكلام، كما انتصب درهما بعد عشرين[5].
والثالث: الفعل المتقدم بواسطة "إلا"، وإليه ذهب السيرافي[6] والفارسي[7] وابن الباذش[8].
والرابع: الفعل المتقدم بغير واسطة "إلا"، وإليه ذهب ابن خروف[9].
والخامس: فعل محذوف من معنى "إلا" تقديره أستثني زيدا، وإليه ذهب الزجاج[10].
والسادس: المخالفة، وحكي عن الكسائي[11].
والسابع: "أن" بفتح الهمزة وتشديد النون محذوفة هي وخبرها، والتقدير: إلا زيدًا لم يقم، حكاه السيرافي عن الكسائي[12].
1 الإنصاف 1/ 260، المسألة رقم 34، وهمع الهوامع 1/ 224. [2] شرح التسهيل 2/ 271-277. [3] الكتاب 2/ 310، 319. [4] المقتضب 4/ 390. [5] الارتشاف 2/ 322. [6] شرح التسهيل 2/ 277، وهمع الهوامع 1/ 224. [7] الإيضاح العضدي 1/ 205. [8] همع الهوامع 1/ 224. [9] شرح التسهيل 2/ 277، والارتشاف 2/ 300. [10] شرح التسهيل 2/ 278، وهمع الهوامع 1/ 224. [11] الارتشاف 2/ 300. [12] شرح التسهيل 2/ 279.
اسم الکتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو المؤلف : الأزهري، خالد الجزء : 1 صفحة : 541