شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو - الأزهري، خالد

اسم الکتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو المؤلف : الأزهري، خالد الجزء : 1 صفحة : 342

الثاني: كالأول إلا أنه ينون؛ لأن تنوينه كون "مسلمين"، لا كتنوين "زيد" فلا ينافي البناء، جزم به ابن مالك في سبك المنظوم، ونقله ابن الدهان عن قوم، وتابعه ابن خروف.
الثالث: أنه يفتح؛ لأن الحركة ليست له، بل لمجموع المركب، وهو "لا" والاسم، قاله المازني والفارسي[1]، وهو حسن في القياس، ورجحه الموضح في المغني وشرح الشواهد.
الرابع: أنه يجوز الفتح والكسر بغير تنوين، وهو الصحيح، واقتصر عليه هنا، وقال بعض المغاربة: جواز الأمرين مبني على الخلاف في اسم "لا".
فمن قال هي إعراب وحذف تنوينه للتخفيف كالزجاج، والجرمي والرماني والكوفيين كسر[2]، ومن قال هي بناء كجمهور البصريين فتح[3]، "و" بني "على الياء إن كان مثنى أو مجموعًا على حده"، أي: على حد المثنى وطريقته في إعرابه بالحروف وسلامة واحده واختتامه بنون زائدة تحذف للإضافة "كقوله: [من الطويل]
263-
"تعز فلا إلفين بالعيش متعا" ... ولكن لوراد المنون تتابع
فـ"إلفين" بكسر الهمزة تثنية: إلف، اسم "لا" مبني على الياء، "ومتعا" بالبناء للمفعول خبرها، و"تعز" أمر من التعزية، وهي الحمل على الصبر عند المصيبة، و"المنون": الموت، و"وراده" الذين يردونه، وهو جمع وارد، "وقوله: [من الخفيف]
264-
"يحشر الناس لا بنين ولا آ ... باء إلا وقد عنتهم شئون"
فـ"بنين" بكسر النون الأولى جمع ابن، اسم "لا" مبني على الياء، ولا آباء جمع أب، عطف على ما قبله "إلا" حرف إيجاب، وقد عنتهم بفتح العين المهملة والنون

[1] الارتشاف 2/ 165.
[2] انظر الارتشاف 2/ 164، وشرح التسهيل 2/ 58, 59.
[3] انظر الإنصاف 1/ 366.
263- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 10، وتخليص الشواهد 395، والدرر 1/ 317، وشرح ابن الناظم 134، وشرح الأشموني 1/ 145، وشرح شذور الذهب ص83، والمقاصد النحوية 2/ 333، وهمع الهوامع 1/ 146.
264- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 11، وتخليص الشواهد ص396، 1/ 318، وشرح ابن الناظم ص134، وشرح الأشموني 1/ 150، وشرح التسهيل 2/ 55، وشرح شذور الذهب ص84، والمقاصد النحوية 2/ 334، وهمع الهوامع 1/ 146.

اسم الکتاب : شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو المؤلف : الأزهري، خالد الجزء : 1 صفحة : 342

صيغة PDF

شهادة

الفهرست