شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - الأُشموني، نور الدين

اسم الکتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك المؤلف : الأُشموني، نور الدين الجزء : 1 صفحة : 401

236-
والحذف في "نعم الفتاة" استحسنوا ... لأن قصد الجنس فيه بين
"والتاء مع جمع سوى السالم مع مذكر" والسالم من مؤنث كما مر "كالتاء مع" المؤنث المجازي، وهو: ما ليس له فرج حقيقي، مثل: "إحدى اللبن" أعني لبنة، فكما تقول: "سقطت اللبنة"، و"سقط اللبنة"، تقول: "قامت الرجال"، و"قام الرجال"، و"قامت الهنود"، و"قام الهنود"، و"قامت الطلحات"، و"قام الطلحات"؛ فإثبات التاء لتأوله بالجماعة، وحذفها لتأوله بالجمع، وكذا تفعل باسم الجمع كـ"نسوة"، ومنه: {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} [1].
تنبيه: حق كل جمع أن يجوز فيه الوجهان، إلا أن سلامة نظم الواحد في جمعي التصحيح أوجبت التذكير في نحو: "قام الزيدون"، والتأنيث في نحو: "قامت الهندات".
وخالف الكوفيون؛ فجوزوا فيهما الوجهان، ووافقهم في الثاني أبو علي الفارسي؛ واحتجوا بقوله: {آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [2]. {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ} [3]، وقوله "من الكامل":
370-
فبكى بناتي شجوهن وزوجتي ... والظاعنون إلى ثم تصدعوا

= مرفوع. "ودقت": فعل ماض، والتاء للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: "هي". "ودقها": مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، و"ها": ضمير في محل جر بالإضافة. "ولا": الواو حرف عطف، "لا": نافية للجنس. "أرض": اسم "لا" مبني على الفتح. "أبقل": فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره "هي". "إبقالها": مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة: "لا مزنة ودقت ... " بحسب ما قبلها. وجملة: "ودقت ... " في محل نصب خبر "لا". وجملة: "ولا أرض أبقل" معطوفة على السابقة. وجملة: "أبقل" في محل رفع خبر "لا".
الشاهد: قوله: "ولا أرض أبقل إبقالها" والقياس: "أبقلت إبقالها ... " لأن الفعل مسند إلى ضمير عائد على الأرض، وهو مؤنث مجازي، فحذفت التاء للضرورة.
[1] يوسف: 30.
[2] يونس: 90.
[3] الممتحنة: 12.
370- التخريج: البيت لعبدة بن الطيب في ديوانه ص50؛ وشرح اختيارات المفضل ص701؛ ونوادر أبي زيد ص23؛ ولأبي ذؤيب في المقاصد النحوية 2/ 472؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 295؛ وشرح التصريح 1/ 280. =

اسم الکتاب : شرح الأشمونى لألفية ابن مالك المؤلف : الأُشموني، نور الدين الجزء : 1 صفحة : 401

صيغة PDF

شهادة

الفهرست