اسم الکتاب : شرح الأجرومية المؤلف : الأسمري، صالح الجزء : 1 صفحة : 57
زَيْدٌ: اسم مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه نائب فاعل أو مفعول لم يُسَمَّ فاعله.
وجملة (ضُرِبْتُ) :
ضُرِبَ: فعل ماضٍ مبني للمجهول بناءه على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في مَحَلّ رَفْع على أنه نائب فاعل أو مفعول لم يُسمَّ فاعله.
باب المبتدأ والخبر
يقول الْمُصَنِّف - يرحمه الله -: (باب المبتدأ والخبر)
يتعلق بهذه الجملة شيئان:
أولهما:
قوله: (باب المبتدأ والخبر) ؛ حَيْثُ جعله بعد الفاعل ونائبه، وجمهور النحاة يُقدِّمون (باب المبتدأ والخبر) على جميع المرفوعات لعلتين:
الأولى: كونه مرفوعاً أصالة دون سَبْق عامل لفظي خلافاً لغيره؛ إذ الفاعل سُبِق بعامل لفظي وهو الفعل.
والثانية: أصالة المبتدأ في باب الرفع؛ إذ هو الأصل في المرفوعات - قاله سيبويه في [الكتاب] .
وأما الثاني:
فيتعلق بتعريف لغوي لكلمتي (المبتدأ والخبر) .
فأما كلمة (المبتدأ) فمشتق من الابتداء، تقول: ابتدأتُ الشيء، أي دون معالجة سابقة - معالجة بمعنى مفاعلة - للشيء، قاله الأزهري في [التهذيب] .
وأما كلمة (الخبر) فمشتقة من الإخبار - كذا قال بعضهم - وجمهور أئمة اللسان على أنه مشتق من مادة (خَبَرَ) وله معانٍ، ومنها: الإنباء، تقول: أخبرتُ فلاناً بما في نفسي إذا أنبأتَهُ به.
قوله: (المبتدأ هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية)
هذه الجملة يتعلق بها شيئان:
أحدهما:
أنه تعريف اصطلاحي للمبتدأ، وللنحاة فيه عبارات منها: قول ابن هشام: المبتدأ هو الاسم المرفوع المجرَّد عن العوامل اللفظية للإسناد.
وأما الثاني:
فهو أنَّ تعريف الْمُصَنِّف - يرحمه الله - السابق يشمل قيوداً:
أولها: قوله (الاسم) ليخرج: الفعل والحرف.
وثانيها: قوله (المرفوع) ليخرج: الاسم المخفوض والمنصوب.
اسم الکتاب : شرح الأجرومية المؤلف : الأسمري، صالح الجزء : 1 صفحة : 57