المنصوب على نزع الخافض في القرآن - البعيمي، إبراهيم بن سليمان

اسم الکتاب : المنصوب على نزع الخافض في القرآن المؤلف : البعيمي، إبراهيم بن سليمان الجزء : 1 صفحة : 290

المنصوب علي نزع الخافض في القرآن
نزع الخافض قياساً في القرآن
دراسة أنّ وأنْ بعد نزع الخافض
...
الفصل الثاني: المنصوب على نزع الخافض في القرآن:
وتحته مباحث:
المبحث الأوّل: نزع الخافض قياساً في القرآن:
وفيه مطالب:
المطلب الأول: دراسة أنّ وأنْ بعد نزع الخافض:
يري فريق من العلماء أنَّ: (أنَّ وأنْ) بعد حذف الخافض منهما في محلَّ نصب، وذهب فريق إلى القول ببقاء الجر فيهما، واضطرب النقل عن الخليل وسيبويه، فعزى ابن مالك، والأشموني للخليل القول ببقاء الجر فيهما، ولسيبويه القول بأنهما في موضع نصب، واختارا رأي سيبويه، قال الأشموني: "وهو الأقيس" وعلل ابن مالك ذلك بأن بقاء الجر بعد حذف عامله قليل، والنصب كثير، والحمل على الكثير أولى من الحمل على القليل[1].
والذي في الكتاب يخالف ذلك، قال سيبويه:"هذا باب آخر من أبواب (أنَّ) : تقول: جئتك أنك تريد المعروف، إنما أراد: جئتك لأنك تريد المعروف، ولكنك حذفت اللام ههنا كما تحذفها من المصدر إذا قلت:
وَأَغْفِرُ عَوْراءَ الكَريمِ ادِّخارَهُ ... وَأُعْرِضُ عَنْ ذَنْبِ اللئيمِ تَكَرُّما2

[1] ينظر شرح التسهيل: 2/150، وشرح الأشموني: 2/ 92.
2 بيت من الطويل لحاتم الطائي في ديوانه: 224، والرواية فيه:
وأغفر عوراء الكريم اصطناعه وأصفح عن شتم اللئيم تكرما
وهو في: المقتضب: 2/348، وأسرار العربية: 187، وابن يعيش: 2/54.

اسم الکتاب : المنصوب على نزع الخافض في القرآن المؤلف : البعيمي، إبراهيم بن سليمان الجزء : 1 صفحة : 290

صيغة PDF

شهادة

الفهرست