- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 470 | ||||
|
الواو ياء لوقوع الياء بعدها وهي ساكنة، وأَبدلتَ الضَّمَّةَ قبلها كسرة لتصحَّ الياء، ثمَّ أدغمتَ الياء في الياء. ولا يُستثقل هنا اجتماع ثلاث ياءات كما استُثقل في مثل حَمَصِيصة من الرَّمْيِ؛ لسكون[1] ما قبل الياء الأُولى. وتقول في2 "مَفْعُلَة" من الرَّمْي: "مَرْمُوَةٌ" إن بَنيتَها على التأنيث، وإن بنيتَها على التذكير قلتَ: "مَرْمِيَةٌ"[3]. وذلك أنَّ الأصل "مَرْمُيَةٌ"[4], فوقعت الياء بعد ضمَّةٍ غيرَ متطرِّفة لأجل التاء، فقُلبت واوًا استثقالًا لها بعد الضَّمَّة، كما قالوا: "لقَضُوَ"[5] فأبدلوا الياء واوًا. هذا إذا اعتَدَدْتَ بالتاء[6]. فإن لم تَعتدَّ بها، وجعلت[7] التاء كأنها لحقت البناء بعد كمال المذكَّر[8]، قلبتَ الضَّمَّةَ كسرةً؛ لأنَّ الياء إذا وقعت طرفًا وقبلها ضمَّة قلبت الضَّمَّة كسرة، ثمَّ أَلحقتَ بعد ذلك التاء. وتقول في مثل[9] قَمَحْدُوَة[10] من الرِّمي: "رَمَيُّوةٌ"، إن بنيتَ الكلمة على التأنيث. وإن بنيتَها على التذكير قلت: "رَمَيِّيَةٌ". وذلك أنَّ الأصل "رَمَيْيُوَةٌ"، فصحَّت الواو كما صحَّت في قَمحدُوة؛ لأنها غيرُ متطرِّفة، وأدغمتَ الياء في الياء. فإن قدَّرتَ التاء[11] لحقتْ بعد استعمال اللفظ بغير تاء، كأنه[12] قبل لحاق التاء "رمَيُّوٌ"، قلبتَ[13] الواو ياء لتطرُّفها، والضَّمَّةَ قبلها كسرةً، كما فُعِل ذلك بـ"أَدْلٍ"، ثمَّ أَلحقتَ التاء[14] بعد ذلك فصار "رَمَيِّيَة". ولا تحذف هنا إحدى الياءات[15]؛ لأنهم إنَّما يفعلون ذلك إذا كانت الأُولى زائدة. وتقول في مثل16 "اطمأنَنْتُ" من رَمَيتُ:17 "ارمَيَّيْتُ" و"ارمَيَّا". والأصل "ارمَيَّيَ"18، [1] م: بسكون. 2 المنصف 2: 288-289. [3] م: مرميّة. [4] م: مرميّة. [5] م: لقضوا. [6] م: الياء. [7] سقطت الواو من م. [8] م: بعد كماله للمذكر. [9] المنصف 2: 289. [10] القمحدوة: فأس الرأس المشرفة على النقرة. [11] ف: "الهاء". م: الياء. [12] م: لغير يا كانه. [13] م: فقلبت. [14] م: الياء. [15] م: الياءين. 16 المنصف 2: 263. 17 ف رميتا. 18 كذا. والأصل: ارمَيْيَيَ. |
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 470 | ||||
|
www.eShia.ir