- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 118 | ||||
|
أو استَفْعَلَ: نحو: استَخرَجَ[1]. أو افْعَلَّ: نحو: احمَرَّ. أو افْعالَّ: نحو: احمارَّ. أو افْعَوَّلَ: نحو: اعلَوَّطَ[2]. أو افعَوْعَلَ: نحو: اغدَودَنَ[3]. فهذه الأمثلة من مزيد الثلاثيّ، وليس لها نظير في الرباعيّ. فأمَّا هَرَقْتُ وهَرَحْتُ فأصلهما: أَرَقْتُ وأَرَحْتُ، والهاء بدل من الهمزة. وأَصله: أرَقْتُ وأرَحْتُ[4]. وكذلك أَهْرَقْتُ أصله: أَرَقْتُ، والهاء زائدة، وكذلك أَهْرحْتُ. وكذلك أَسطاعَ فأصله: أَطاعَ، والسين زائدة. فلا يثبتُ بشيء من ذلك وزن للفعل، على خلاف ما ذُكِر؛ لأنَّ هذه الأشياء شَذَّت ولم تطَّرد في بابها. وأمَّا "افعَوْلَل" نحو: اعثَوْجَجَ البعيرُ[5]، و"افوَنْعَلَ" نحو: احوَنصَلَ الطائرُ[6]، و"افعَيَّلَ" نحو: اهبَيَّخَ الرَّجلُ[7]، فلم يذكرها أحد إِلَّا صاحب "العَين"، فلا يُلتفت إِليها. وأمَّا ما حكاه[8] بعض اللغويِّين، من قولهم: سَنْبَلَ الزَّرعُ وأَسْبَلَ[9], ودَنْقَعَ الرَّجلُ، إِذا افتقر فكأنه لَصِقَ بالدَّقعاء, [16أ] و[10] ما حكاه أبو عُبيد[11] من قولهم: كَنْثَأَتْ لِحيتُهُ وكَثَّأَتْ[12]، فلا حجَّة في شيء من ذلك على إِثبات "فَنْعَلَ". بل تكون النون أصليَّة، وهي على[13] وزن [1] كذا. واستفعل هو على وزن الرباعي المزيد: احرنجم. [2] اعلوطتُ البعير: تعلقت بعنقه وعلوته. قلت: وافعوّل على وزن احرنجم. [3] اغدودن النبت: طال. قلت: وافعوعل على وزن احرنجم أيضًا. [4] كذا. وهو تكرار لما مضى قبل. وسقط "وأرحت" من م. [5] اعثوجج: أسرع. [6] احونصل: ثنى عنقه وأخرج حوصلته. [7] اهبيخ: مشى مشية فيها تبختر وتهادٍ. وانظر العين والقاموس واللسان والتاج "هبخ". [8] ف: ما حكى. [9] سنبل وأسبل: أخرج سنبله. [10] م: وأما. [11] م: أبو عبيدة. [12] كنثأت وكثأت: طالت وغزر شعرها. [13] سقط من م. وذكر ابن عصفور في ص49 ما يخالف هذا. |
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 118 | ||||
|
www.eShia.ir