ومن الباء: دِيباج أصله دِبَاج، وجمعه دبابيج.
أبدل الواو من ألف، في نحو: ضويرب من ضارب.
ومن الياء إذا سكنت وانضمَ ما قبلها في نحو: مُيْسِر ومُيْقِن، نقول:
موْسِر ومُوْقِن.
ومن الهمزة إِذا سكنت وانضمّ ما قبلها للتخفيف، في نحو جُؤْنة: جُونَة، وفي "مُؤْمِن " [16] .
أبدلت الهمزة من ألف التأنيث في نحو: حمراء وصحراء.
ومن الواو إِذا انضمت في نحو وُجوه: أجوه، وفي وُعِدَ: أعِدَ، وفي أثْوب: أثْؤب [17] .
ومن الواو والياء إِذا وقعتا طرفاً بعد ألف زائدة (18) ، في نحو: كِساء ورِداء، أصلهما: كِسَاو ورِدَاي.
ومن الهاء في نحو"آل " أصله: أهْل، ثم أبدلوها ألفاً، كيلا يجتمع [16] الجؤنة: سلة مستديرة مغشاة بالجلد يوضع فيها الطيب والثياب، أو الأكمة. (نزهة الطرف 41، القاموس المحيط) .
وأضاف ابن عصفور أمثلة على إبدال الياء من الهمزة: إيمان، إيتاء، خطيّة، أيِمَّة، ورداء وكساء في التثنية لغة لبعض بني فزارة. (الممتع 1/ 380) ، أي أن بني فزارة يردّون الهمزة في الكلمتين ياء. [17] سيبويه 4 / 237، 331، الممتع 1 / 332، ومثلها: أقّتت من وُقّتت، إسادة من وِسادة، إعاء من وِعاء. (وانظر الإبدال لابن السكّيت 138) . والجمل 404 - 405، وسر الصناعة 1 / 114.
(8 1) في الأصل. الزائدة. والكلام كله في الملوكي (شرح الملوكي 276) .