اللمحة في شرح الملحة - ابن الصائغ

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 413

[وكذلك ما هي بِوَلدٍ مقول فيه:[1] نعم المولودة؛ فحذف الموصوف، وأُقيمت الصّفة مقامه[2]] [3].

[1] في ب: فقال فيه، وهو سهوٌ من النّاسخ، والصّواب ما هو مثبَت.
[2] ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
[3] وهُناك أدلّة أُخرى استدلّ بها الكوفيّون؛ منها:
1- أنّ العرب تقول: (يا نعم المولى، ونعم النّصير) ؛ فنداؤهم (نعم) يدلّ على الاسميّة؛ لأنّ النّداء من خصائص الأسماء.
2- أنّه لا يحسُن اقتران الزّمان بهما كسائر الأفعال؛ ألا ترى أنّه لا يحسُن أنْ تقول: (نعم الرجل أمس) ولا (بئس الرّجل غدًا) ؛ فلمّا لمْ يحسُن اقتران الزّمان بهما دلّ على أنّهما ليسا بفعلين.
يُنظر: أمالي ابن الشّجريّ 2/405، 413، 414، والإنصاف، المسألة الرّابعة عشرة، 1/99، 103، 104، وأسرار العربيّة 97، والتّبيين، المسألة الأربعون، 276.

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 413

صيغة PDF

شهادة

الفهرست