اللمحة في شرح الملحة - ابن الصائغ

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 238

فتحلّ (مُذ) محلّ المبتدأ، و (يومان) الخبر[1].
والحَاصِلُ: أَنَّ (مُذْ) و (مُنْذُ) لا يخلوان من أَنْ يكونا حرفي جرٍّ، بمعنى: [ (مِن) ] 2 أو (فِي) ، أو اسمين بمعنى: (أوّل[3] المدّة) ؛ [أو] 4 جميعها.
(حاشا) : حَرْفٌ؛ معناه: الاستثناء مع تنزيه المستثنى.
وهو يَجُرُّ ما بعده[5]، ويدخل على الظّاهر والمُضْمَر[6].
ومِن عمله قولُ الشّاعر7:
حَاشَا أَبِي ثَوْبَانَ إِنَّ بِهِ ... ضَنًّا عَنِ المَلْحَاةِ[8] وَالشَّتْمِ9

[1] يُنظر: شرح عيون الإعراب 204، 205، وأسرار العربيّة 271.
(مِنْ) ساقطة من ب.
[3] في ب: أوال.
(أو) ساقطة من ب.
[5] قال ابن يعيش 8/47:"اعلم: أنّ (حاشا) عند سيبويه حرفٌ يجرّ ما بعده كما يجرّ (حتّى) ما بعده؛ وفيه معنى الاستثناء؛ فهو من حروف الإضافة، يدخل في باب الاستثناء؛ لمضارعة (إلاّ) بما فيه من معنى النّفي؛ إذْ كان معناه التّنزيه والبراءة". ويُنظر: الكتاب 2/309، 349.
[6] المضمر نحو قولك: حاشاي، فحاشا هنا حرف جر؛ إذ لو كانت فعلاً لزم نون الوقاية قبل ياء المتكلم.
ينظر: حاشية يا سين على شرح الفاكهي لقطر الندى 2/159.
7 في ب: قول النّابغة، وهو خطأ.
[8] في ب: الملحمات، وهو تحريف.
9 هذا بيتٌ من الكامل، وهو للجُمَيْحِ الأسديّ.
وقد لفّق النُّحاة هذا البيت من بيتين، وصواب الإنشاد هكذا:
حَاشَا أَبِي ثَوْبَانَ إِنَّ أَبَا ... ثَوْبَانَ لَيْسَ بِبُكْمَةٍ فَدْمِ
عَمْرَو بنَ عَبْدِاللهِ إِنَّ بِهِ ... ضَنًّا عَنِ الْمَلْحَاةِ وَالشَّتْمِ
والشّاهد فيه: (حاشا أبي ثوبان) فقد استدلّ به الشّارح على أنّ (حاشا) تجرّ ما بعدها.
يُنظر هذا البيت في: المفضّليّات 367، والأصمعيّات 218، والإنصاف 1/280، وشرح المفصّل 8/47، والجنى الدّاني 562، 563، والمغني 166، والهمع 3/284.

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 238

صيغة PDF

شهادة

الفهرست