اللمحة في شرح الملحة - ابن الصائغ

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 214

وكذلك المكْسور الفاء بكسرها وفتحها؛ فتقول في (سِدْرَةٍ) : (سِدَرَاتٍ) و (سَِدَرَاتٍ) [1]. [وسِدْرات] [2].
ومن جُموع[3] الكثرة (فُعَلَة) وصفٌ لمذّكر عاقل، كـ (قُضَاة) و (رُمَاة) ؛ و (فَعَلَة) كـ (كَمَلَة) [4] و (فَجَرة) [5].
ومنه: (فَعْلَى) ممّا جاء صفة كـ (فَعِيل) [6] و (فَعْلى) ، أو لِمَا هو بمعنى فاعل كـ (مَرْضَى) [7]، أو لفاعل كـ (هَلْكَى) ، أو لفَيْعل[8] كـ (مَوْتَى) ، أو لأفْعَل كـ (حَمْقى) ، أو لفَعْلان كـ (سَكْرَى) .
ومنها: (فُعَلاَء) وأكثر[9]ما يدلّ على مدح جمعًا لفَعِيل [27/ب]
كـ (ظُرَفَاء) [10]، ومنه أَفْعَال كـ (أَشْرَافٍ) ؛ أو لِفَاعِلٍ كـ (صُلَحاء) ، ومنه (أَفْعِلاَء) لفَعِيل كـ (أَشِدَّاء) و (أَوْلِيَاء) .

[1] السِّدْرُ: شجر النَّبْق، واحدتها: سِدْرَة، وجمعها: سِدْراتٌ، وسِدِراتٌ، وسدَراتٌ، وسِدَرٌ، وسُدورٌ - الأخيرة نادرة -. اللّسان (سدر) 4/354.
[2] ما بين المعقوفين ساقط من ب.
[3] في ب: ومن جمع.
[4] في أ: ككلة، وفي ب: ككلمة، وكلتاهما محرّفة، والصّواب ما هو مثبت.
[5] في أ: فحوة.
[6] جاء وصفاً على فعيل بمعنى (مفعول) دالاً على هلك أو توجّع، كـ (قتيل) و (قَتْلى) و (جريح) و (جَرْحى) . يُنظر: ابن النّاظم 773، والأشمونيّ 4/132.
7"فعيل بمعنى فاعل، كـ (مريض) و (مَرْضى) ". ابن النّاظم 773.
[8] في أ: لفعيل، وفي ب: لفعل، وكلتاهما محرّفة.
[9] في كلتا النسختين: أو أكثر، والصّواب ما هو مثبت.
[10] في ب: كطرفا.

اسم الکتاب : اللمحة في شرح الملحة المؤلف : ابن الصائغ الجزء : 1 صفحة : 214

صيغة PDF

شهادة

الفهرست