الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ابن عابدين

اسم الکتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة المؤلف : ابن عابدين الجزء : 1 صفحة : 58

زيدٍ) [249] ، والأصل: منه في عين زيد، ثُمّ حُذِف مجرور (مِن) وهو الضمير، وجارّ العين وهو (في) ، ودخلت (مِن) على (19) العين. والثاني: أنْ يُقدّرَ فضل [250] انتفاء الدرهم عن فلان فضلاً [251] عن انتفاء الدينار عنه [252] . ومعنى ذلك أنْ تكون [253] حالة هذا المذكور في الفقر [254] معروفة عند الناس. والفقير [255] إنّما ينفى عنه في العادة مِلك [256] الأشياء الحقيرة لا مِلك الأموال الكثيرة، فوقوع نفي ملك الدرهم عنه في الوجود عن وقوع نفي الدينار عنه، أي: أكثر منه. يُقال: فضل عنه وعليه بمعنى زاد. و (فضلاً) على التقدير الأول حال، وعلى الثاني مصدر، وهما الوجهان اللذان ذكرهما الفارسي، لكنّ توجيه الإِعرابين مخالفٌ لما ذكر، [وتوجيه المعنى مخالفٌ لما ذكروا، لأنّه إنما يتضح تطابق اللفظ والمعنى على ما وجَّهتن لا على ما وجَّهوا] [257] . ولعلّ مَنْ لم يَقْو [258] أُنْسُهُ بتجوّزات [259] العرب في كلامها يقدحُ فيما ذكرت بكثرة الحذف، وهو كما قيل [260] :

[249] ينظر في مسألة الكحل: الكتاب 1 / 232، المقتضب 3 / 248، شرح المقدمة المحسبة 400، منثور الفوائد 50، شرح عمدة الحافظ 773، شرح الكافية 3 / 466، شفاء العليل 619، رسالة على مسألة الكحل من الكافية.
[250] (: فضلاً.
[251] ساقطة من المسائل السفرية.
[252] من م والمسائل السفرية. وفي الأصل: منه.
[253] من ب. وفي الأصل: يكون.
[254] في المسائل السفرية: النفي.
[255] من (، م. وفي الأصل: الفقر.
[256] من (، م. وفي الأصل: تلك.
[257] من المسائل السفرية 20.
[258] من م والمسائل السفرية. وفي الأصل: من فقد.
[259] من ب والمسائل السفرية. وفي الأصل: بتجويزات.
[260] للكميت بن زيد، شعره: 1 / 119 وفيه: وإن لم ... فلا رأي للمحمول ... .

اسم الکتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة المؤلف : ابن عابدين الجزء : 1 صفحة : 58

صيغة PDF

شهادة

الفهرست