الرابط وأثره في التراكيب في العربية - النشرتي، حمزة عبد الله

اسم الکتاب : الرابط وأثره في التراكيب في العربية المؤلف : النشرتي، حمزة عبد الله الجزء : 1 صفحة : 168

معروف ومنه قوله تعالى: {آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً} [1] فقطراً منصوب بأفرغ على إعمال الثاني إذ ينازعه ائتوني، وأفرغ مجزوم في جواب الأمر[2].
والثاني: وهو أن الإرتباط وقع يكون الثاني جواباً لاستفسار.
نقرأ قول الله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ} [3] فالجار والمجرور وهو قوله في الكلالة مطلوب ليستفتونك وليفتيكم فأعمل الثاني على المذهب المختار وقد ربط بينهما أن الثاني جواب معنوي للإستفسار في قوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ} [4].
هـ - العموم والخصوص:-
وأما قوله تعالى: {هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ} [5]. فهاؤم إن كان مدلولها خذ فهي متسلطة على كتابيه بغير واسطة، وإن كان مدلولها تعالوا فهي متعدية إليه بواسطة إلى، وكتابيه مطلوب لهاؤم واقرأوا. فالبصريون يعملون {اقْرَأوا} ، والكوفيون يعملون {هَاؤُمُ} وبين العاملين المتنازعين علاقة وارتباط بالعموم[6] والخصوص. إذ طلب أخذ الكتاب أعم من قراءته.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[1] الآية رقم 96 من سورة الكهف.
الرضى: شرح الكافية جـ 1 ص 81.
[2] أبو حيان: البحر المحيط جـ 6 ص 162.
[3] الآية رقم 176 من سورة النساء، ويراجع المغنى لابن هشام ص 562 البحر المحيط جـ3 ص 405.
[4] الآية رقم 19 من سورة الحاقة.
الرضى: شرح الكافية جـ 1ص 81.
أبو حيان: البحر المحيط جـ 8 ص 325.
[5] ها: صوت يصوت به فيفهم منه معنى خذ.
قال الكسائي وابن السكيت:" العرب تقول: هاء يا رجل، وهاء يا مرأة بالكسر بلا ياء، وللإثنين رجلين أو امرأتين هاؤما، وللرجال هاؤموا وللنساء هاؤن ".
وفيها لغات كثيرة ذكرها أبو حيان في شرح التسهيل.
الزمخشري: الكشاف جـ 3 ص 264.
أبو حيان: البحر المحيط جـ8 ص 325.
[6] التصريح جـ 1 ص 315.

اسم الکتاب : الرابط وأثره في التراكيب في العربية المؤلف : النشرتي، حمزة عبد الله الجزء : 1 صفحة : 168

صيغة PDF

شهادة

الفهرست