اسم الکتاب : إسفار الفصيح المؤلف : الهروي، أبو سهل الجزء : 1 صفحة : 395
فهو مشهور: أي عرف وظهر[1] فيهم.
(وقد طل) [2] دم الرجل المقتول يطل طلا، (فهو مطلول) .
(وأهدر) [3] يهدر إهدارا، (فهو مهدر) بفتح الدال، ومعناهما واحد[4]، وذلك إذا أبطل وأذهب بغير حق، لأنه لم يقتل قاتله، أو لم تؤخذ ديته. [1] ش: "فظهر". [2] قال ابن درستويه 219: "والعامة تقول: أطل دمه بألف"، وفي الصحاح (طلل) 5/1752: "وقال أبو عبيدة: فيه ثلاث لغات: طل دمه، وطل دمه، وأطل دمه". وينظر: فعلت وأفعلت للزجاج 61، وتهذيب الألفاظ 1/275، وما جاء على فعلت وأفعلت 53، والأفعال للسرقسطي 3/247، وإتحاف الفاضل 50، والجمهرة 1/151، والتهذيب 13/295، وديوان الأدب 3/131، 161، والمحيط 9/131 (طلل) . [3] والعامة تقول: "هدر دمه" مبني للمفعول بغير ألف. ابن درستويه 220، وتثقيف اللسان 201، وتصحيح التصحيف 501. ويقال: هدر الدم، وهدرته وأهدرته بالبناء للفاعل. وينظر: العين 4/22، والجمهرة 3/1260، والمحيط 3/439، والمحكم 4/181، والقاموس 638 (هدر) ، وتهذيب الألفاظ 1/274، والألفاظ الكتابية 16. [4] فرق بينهما ابن درستويه 220 فقال: "إن بين طل وأهدر فرقا، وهو أن الإهدار إنما هو الإباحة من سلطان أو غيره لدم إنسان ليقتل بغير مخافة من قود أو دية، أو طلب به".
اسم الکتاب : إسفار الفصيح المؤلف : الهروي، أبو سهل الجزء : 1 صفحة : 395