والعناسُ: العُنوسُ.
والغِراسُ: فَسيلُ النَّخْل. والغِراسُ: وقتُ الغَرْس. وأَبو فِراسٍ: كُنْيَةُ هَمّامِ بن غالِبٍ، وهو الفَرَزْدَق. وهو كِناسُ الظَّبْي. واللِّباسُ: ما يُلْبَسُ. ولِباسُ التَّقْوى: الحَياءُ. والنِّحاسُ: الطَّبيعةُ والأَصْل. والنِّخاسُ: الخَشَبة التي تُنْخَسُ بها البَكْرة إذا اتَّسَع ثُقْبُها مما يَأْكُله الْمِحْور. والنِّفاسُ: جمع نُفَساءَ، وليس في الكلامِ فُعَلاء يجمع على فِعال غير عُشَراء ونُفَساء.
(ش) الجِحاشُ: جمع جَحْش. والحِراشُ: جمعُ حَرْش، ومنه سُمِّيِ رِبْعِيُّ بنُ حِراش. وخِداشٌ: من أَسْماءِ الرِّجال. وأبو خِراش: من الكُنَى. وهو الفِراشُ. والكِباشُ: جمع كَبْش. والمِحاشُ: القومُ يحالِفون غيرَهم عند النّار، [لئلا يُنْسَى ذلك] .
(ص) يُقالُ: دِرْعٌ دِلاصٌ، أَي: لَيِّنةٌ. وعِفاصُ القارورَة: غلافُها.
(ض) يُقالُ: ما عليه فِراضٌ، أَي: ثَوْبٌ. والكِراضُ: الماءُ الذي تَلْفَظُه النّاقةُ من رَحِمِها. والنِّفاضُ: إزارٌ من أُزُرِ الصبِّيْان، وقال: