ونَطِسٌ ونَطُسٌ للمُبالِغ في الشَّيءِ.
(ش) يُقال: مكانٌ عَطِشٌ وعَطُشٌ: للقَليل الماءِ.
(ع) هو السَّبُع، وهي الضَّبُعُ، والضَّبُع أَيضاً: السَّنَةُ الْمُجْدِبة، يُقال: أَكَلتْهُمُ الضَّبُعُ، وذلك إذا أَجْدَبوا، قال الشاعر:
فَعُلَة
16 وممّا ألحقت الهاءُ به من هذا البناء
الصَّدُقَةُ: الصَّداقُ، قال ابنُ جُريح، وكانَ من أَفْصَحِ النّاس: "قَضى ابنُ عباس لها بالصَّدُقَةِ"، الْمَثُلَة: العُقوبةُ.
17 باب فَعِل بفَتْح الفاءِ وكَسْرِ العَيْن
(ب) يُقالُ: رَمْحٌ ثَلِبٌ، أي: متثَلِّمٌ، وقال: ومطَّردٌ من الخَطِّيِّ لا عارٍ ولا ثَلِبُ ورَجُلٌ أَجرَبُ وجَرِبٌ بمعنًى، ورَجُلٌ أَحْدَبُ وحَدِبٌ بمعنًى، وظَليمٌ خَشِبٌ، وهو نَحْوُ الخَشِنِ، والذَّرِبُ: الحادُّ من كلِّ شيءٍ، والسَّلِبُ: الطَّويلُ، والسَّنِبُ: من صِفَةِ العاشِقِ، والذَّشِبُ: الطَّويلُ، والظَّرِبُ: واحدُ الظَّرابِ، وهي الرَّوابِي الصِّغارُ، وبه سُمِّي الرَّجُلُ، والعَقِبُ: عَقِبُ الإنْسانِ، ويُقالُ: جِئتُ في عَقِب الشَّهْر: إذا جئْتَ بعدَ ما يَمضي، وعَقِبُ الرَّجُل: خَلَفُهُ،