مشارق الأنوار على صحاح الآثار - القاضي عياض

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 403

قَالَ ابْن مثنى نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر كَذَا عِنْد شُيُوخنَا وَعند بعض الروَاة قَالَ ابْن بشار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
وَفِي بَاب اسْم الْفرس وَالْحمار نَا مُحَمَّد بن بكر للمروزي ولسائرهم مُحَمَّد بن أبي بكر وَهُوَ الصَّوَاب وَهُوَ الْمقدمِي وَكَذَا نسبه الْجِرْجَانِيّ
وَفِي بَاب لبس الْقَمِيص نَا عبد الله بن مُحَمَّد انا ابْن عُيَيْنَة كَذَا للمروزي وَلغيره الْجِرْجَانِيّ والنسفي والهروي نَا عبد الله بن عُثْمَان انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ
وَفِي كتاب التَّوْحِيد فِي بَاب لما خلقت بيَدي نَا مقدم بن مُحَمَّد كَذَا لَهُم وَعند ابْن السكن مُحَمَّد بن يحيى
وَفِي بَاب نقض الْعَهْد نَا يحيى بن حبيب وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى كَذَا لكافة رُوَاة مُسلم وَهُوَ الصَّوَاب وَرَوَاهُ بَعضهم وَمُحَمّد بن الْعَلَاء وَهُوَ هُنَا وهم
فصل مشتبه الْأَنْسَاب ومشكلها فِي هَذَا الْحَرْف
كل مَا وَقع فِيهَا مَا زنى بالزاي وَالنُّون مَنْسُوب إِلَى بني مَازِن وَلَيْسَ فِيهَا مَا يشْتَبه بِهِ إِلَّا الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَالنُّون أَيْضا مَنْسُوب إِلَى مزينة وهم جمَاعَة أَيْضا وَاخْتلف فِي أبي غطفان ابْن طريف المري فَالصَّحِيح وَأكْثر الرِّوَايَات وَالْمَعْرُوف أَنه مري بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة ومنسوب إِلَى مرّة بن قيس وَوَقع عِنْد ابْن المرابط لبَعض شُيُوخه فِيهِ فِي كتاب الْحَج من الْمُوَطَّأ الْمُزنِيّ بالزاي وَالنُّون وَهُوَ وهم وَغلط وَيشْتَبه بِهِ الْمدنِي بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال مَنْسُوب إِلَى الْمَدِينَة وهم جمَاعَة
مِنْهُم أَبُو مُصعب مطرف الْمدنِي وَعبد الله بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي وَأَبُو حَازِم الْمدنِي وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف الْمدنِي وَمن ينْسب إِلَى مَدِينَة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام وَعلي بن الْمَدِينِيّ بِكَسْر الدَّال وَزِيَادَة يَاء
وَكَذَلِكَ أَبُو يزِيد الْمَدِينِيّ
وَعِيسَى بن أبي عِيسَى الْمَدِينِيّ
وفيهَا ابْن وَعلة الْمصْرِيّ بِالْمِيم الْمَكْسُورَة وَالصَّاد الْمُهْملَة وَوَقع عِنْد شَيخنَا أبي إِسْحَاق فِي الْمُوَطَّأ الْبَصْرِيّ بِالْبَاء وَهُوَ وهم والمصريون بِالْمِيم فِيهَا جمَاعَة غَيره
مِنْهُم حَمَّاد بن زغبة الْمصْرِيّ
وَأَبُو الطَّاهِر بن أبي السَّرْح وَقد ذَكَرْنَاهُمْ مَعَ من يشبههم فِي حرف الْبَاء وَلَيْسَ فِيهَا مضرى بالضاد
وَأَبُو سعيد المَقْبُري بِفَتْح الْمِيم وَضم الْبَاء وَهُوَ قَول أهل الْمَدِينَة وَيُقَال المَقْبُري بِفَتْح الْبَاء وَهُوَ قَول أهل الْكُوفَة نسب إِلَى الْمقْبرَة وفيهَا وَجْهَان أَيْضا كَمَا تقدم قيل كَانَ يألف الْمَقَابِر وَقيل نزل بساحتها فنسب إِلَى ذَلِك
وَابْنه سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري أَيْضا وَيشْتَبه بِهِ عبدا لله بن يزِيد الْمُقْرِئ بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء وَآخره همزَة من إقراء الْقُرْآن وَفِي تقريبات ابْن سُفْيَان نَا ابْن الْمُقْرِئ مثله
وَيشْتَبه بِهِ فِيهَا أَبُو بكر الْمقدمِي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال وَبعدهَا مِيم
وَأَبُو سعيد مولى الْمهرِي
وَعبد الرَّحْمَن بن شماسَة الْمهرِي
وَسَالم الْمهرِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَآخره رَاء
وَأما مهْدي وَابْن مهْدي بِالدَّال فَفِي الْأَسْمَاء
ويوسف بن حَمَّاد الْمَعْنى بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَنون مَكْسُورَة من ولد معن بن زَائِدَة
وَعلي بن عبد الرَّحْمَن المعاوي بِضَم الْمِيم وَكسر الْوَاو مَنْسُوب إِلَى بني مُعَاوِيَة من الْأَنْصَار

(وَيحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ) المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وغين مُعْجمَة مَكْسُورَة كَذَا سَمَّاهُ مُسلم ومراغة بطن من الأزد وَسَماهُ بَعضهم حبيب بن مَالك وَالْأول أَكثر قَالَ البُخَارِيّ يحيى بن مَالك المراغي الْأَزْدِيّ الْعَتكِي أَبُو أَيُّوب

(وَعبد الله بن جَعْفَر المسوري) بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة ينْسب إِلَى الْمسور بن مخرمَة

(وَعَمْرو بن قيس الملاءى) بِضَم الْمِيم وَتَخْفِيف اللَّام وَآخره همزَة وياء النِّسْبَة وَكَذَلِكَ نَا

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 403

صيغة PDF

شهادة

الفهرست