خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام - ابن لالي بالي

اسم الکتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام المؤلف : ابن لالي بالي الجزء : 1 صفحة : 53

قال الزبيدي [323] : يقولون للرصاصة المتخذة للذّبال: مِشْكاةٌ. والمِشْكاةُ: الكُوَّةُ غير النافذة. وهي بلغة الحبشة.
أقول: لم يذكر الجوهري [324] وصاحب القاموس [325] للمشكاة [326] . غير ما ذكره لها في المعنى الثاني، ولكّنها وقعت في كلام المتأخرين بالمعنى الأول أيضاً، وقد شحنوا به الأشعار والرسائل.
قال الصقلي [327] : يقولون: حديثٌ مُزادٌ فيه. والصواب: مَزِيدٌ فيه.
أقول: وكذلك قولهم: الشيءُ الفلاني مُزِيدٌ للصفراءِ مثلاً [328] . فإنّ الجوهري [329] وصاحب القاموس وغيره من الثقات لم يذكروا غير (زاد) . وقال صاحب القاموس [330] : زَادَهُ اللهُ خيراً. وذلك يقتضي عدم (أزاد) .
قال الحريري [331] والجوزي [332] : [يقولون] في جمع مِرآة: مَرَايا والصواب: مَراءٍ على وزن مَراعٍ. وأمّا مَرايا [فهي] جمعُ ناقةِ مَرِيٍّ [333] .
وقال الصقلي [334] : يقولون في [جمع] مِرآة: أَمْرِية. والصواب: مَراءٍ، على وزن مَعانٍ، والكثير [335] : مَرَايا.

[323] أخل به أصل كتابه، وهو في تصحيح التصحيف 289 له، وعنه في زيادات لحن العوام 295. وينظر: المعرب 351.
[324] الصحاح (شكا) .
[325] القاموس المحيط 4 / 349 - 350.
[326] رسمت في الأصل: المشكات. وهو وهم.
[327] تثقيف اللسان 168.
[328] التنبيه 24.
[329] الصحاح (زيد) .
[330] القاموس المحيط 1 / 299.
[331] درة الغواص 166. وما بين القوسين المربعين منها.
[332] تقويم اللسان 193. وينظر: اللسان والتاج (رأى) .
[333] في الأصل: مراء. وهو تحريف، صوابه ما في الدرة.
[334] تثقيف اللسان 188.
[335] في الأصل: والكسر. وهو تحريف.

اسم الکتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام المؤلف : ابن لالي بالي الجزء : 1 صفحة : 53

صيغة PDF

شهادة

الفهرست