مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
84
(
ث ك ك
)
[كثث] اسْتعْمل من معكوسها: لحية كثة: كَثِيرَة النَّبَات. والمصدر الكثاثة والكثوثة. وَكَذَلِكَ الجمة. وَجمع الكثة كثاث. وأنشدنا عبد الرَّحْمَن عَن عَمه // (رجز) //:
(بِحَيْثُ ناصى اللمم الكثاثا ... )
(مور الْكَثِيب فَجرى وحاثا ... )
المور: التُّرَاب الَّذِي يَدُور على الأَرْض. وحاث يُقَال: حاث الأَرْض إِذا نبثها. وناصى: وَاصل.
(ث ل ل)
ثل الْبَيْت يثله ثلا إِذا هَدمه.
وثل عرش الرجل وَذَلِكَ إِذا تضعضعت حَاله. والمصدر: الثل والثلل. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ زُهَيْر - // (طَوِيل) //:
(تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النَّعْل)
يصف قوما أَصَابَتْهُم نكبة.
وَرُبمَا قيل: ثل عرش فلَان وعرشه إِذا قتل هَكَذَا قَالَ الْأَصْمَعِي. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ ذُو الرمة - // (طَوِيل) //:
(وَعبد يَغُوث تحجل الطير حوله ... وَقد ثل عرشيه الحسام الْمُذكر)
فَإِذا أردْت الْقَتْل فَلَيْسَ إِلَّا بِالضَّمِّ والجيد عَرْشه. فَأَما فِي بَيت ذِي الرمة فبالضم لَا غير. والعرشان فِي هَذَا الْموضع: مغرز الْعُنُق فِي الْكَاهِل. وَكَذَلِكَ عرشا الْفرس: آخر منبت قذاله من عُنُقه.
والثل والثلل: الْهَلَاك. قَالَ الراجز:
(إِن يثقفوكم يلحقوكم بالثلل ... )
أَي الْهَلَاك. وَقَالَ لبيد // (رمل) //:
(فصلقنا فِي مُرَاد صلقة ... وصداء ألحقتهم بالثلل)
والثلة: الصُّوف. قَالَ الراجز:
(قد قرنوني بامرئ عثول ... رخو كحبل الثلَّة المبتل)
ويروى: قثول.
وَقَالَ أَبُو زيد: الثلَّة: القطيع من الضَّأْن خَاصَّة.
والثلة: الْجَمَاعَة من النَّاس. وَكَذَلِكَ قد فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.
والثلة: تُرَاب الْبِئْر.
[لثث] وَاسْتعْمل من معكوسه: اللث: شجر ملثوث إِذا أَصَابَهُ الندى. وَيُقَال للندى: اللثى. وَقد قيل للصمغ: اللثى.
وَيُقَال: ألث السَّحَاب إلثاثا وَهُوَ دَوَامه بِالْمَكَانِ لَا يكَاد يبرح. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(فَمَا رَوْضَة من رياض القطا ... ألث بهَا عَارض ممطر)
اللثة: مَعْرُوفَة وَالْجمع لثات.
فَأَما اللثى واللثة فستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
(ث م م)
ثممت الشَّيْء أثمه ثمَّة وثما إِذا جمعته وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْحَشِيش.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
84
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir