جمهرة اللغة - ابن دريد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 584

والخنزرة: فأس غَلِيظَة للحجارة.
[زخر] وزخر الْبَحْر يزخر زخرا وزخورا فَهُوَ زاخر إِذا طما موجه.
[رزخ] ورزخه بِالرُّمْحِ يرزخه رزخا إِذا زجه بِهِ. وكل شَيْء زججت بِهِ فقد رزخت بِهِ وَهُوَ مرزخة.
(خَ ر س)

خرس الرجل يخرس خرسا والخرس هُوَ انْعِقَاد اللِّسَان عَن الْكَلَام الذّكر أخرس وَالْأُنْثَى خرساء.
وَقَالُوا: كَتِيبَة خرساء إِذا تضامت وَكَثُرت حَتَّى لَا يسمع لحديدها صَوت.
وَيُقَال: أَتَانَا بإدلة خرساء وَهِي الشربة من اللَّبن الغليظة الخاثرة الَّتِي لَا تسمع لَهَا فِي الْإِنَاء صَوتا.
وخرست النُّفَسَاء تخريسا إِذا صنعت لَهَا مَا تَأْكُله بعد الْولادَة وَالِاسْم الخرس والخرسة. وَقَالَ رجل من الْعَرَب يصف الرطب: عصمَة الْكَبِير وصمتة الصَّغِير وخرسة مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلَام. وَأنْشد لأخت مقيس بن صبَابَة // (طَوِيل) //:
(فَللَّه عينا من رأى مثل مقيس ... إِذا النُّفَسَاء أَصبَحت لم تخرس)

مقيس بن صبَابَة قَتله النَّبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم صبرا.
وَيُقَال للبكر فِي أول بطن تحمله: خروس. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(شركم حَاضر ودركم در ... خروس من الأرانب بكر)

خص الأرانب لِأَنَّهَا قل مَا تحلب لَبَنًا.
والخرس: دن ينتبذ فِيهِ عَرَبِيّ مَعْرُوف وَالْجمع خروس.
[خسر] والخسر والخسار والخسران وَاحِد وَهُوَ الضلال. هَذَا الأَصْل ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: خسر التَّاجِر إِذا وضع من رَأس مَاله.
وَرجل خنسرى وَقَالُوا خيسرى: فِي مَوضِع الخسران النُّون وَالْيَاء زائدتان. وسجع لَهُم: عَلَيْهِ الدبرى وَحمى خيبرى فَإِنَّهُ خنسرى وَقَالُوا: خيسرى.
والخناسر: جمع خنسر وَهُوَ نَحْو الخنسرى أَيْضا وَفِي مَعْنَاهُ وهم لئام النَّاس ورذالهم. قَالَ أَبُو عُثْمَان الأشنانداني مرّة: الخناسر: الضِّعَاف من النَّاس وَأنْشد بَيت ابْن أَحْمَر // (كَامِل) //:
(طرق الخناسرة اللئام فَلم ... يسع الخفير بِنَاقَة القسر)

كَانَ ابْن أَحْمَر أودع إبِله وراعيها رجلا من بني سعد فَأَغَارَ عَلَيْهِ قوم مِنْهُم فَأَخَذُوهَا وَلم يسع الخفير فِيهَا والقسر: اسْم الرَّاعِي.
[رسخ] ورسخ الشَّيْء يرسخ رسوخا إِذا ثَبت فِي الأَرْض وكل ثَابت راسخ.
[سخر] وسخرت الرجل تسخيرا إِذا اضطهدته وكلفته عملا بِلَا أُجْرَة وَهِي السخرة والسخرة زعم قوم. وسخرت من الرجل سخرية وسخرا وسخريا وَلَا يُقَال: سخرت بِهِ وَإِن كَانَت الْعَامَّة قد أولعت بذلك.
وَرجل سخرة: يسخر من النَّاس وسخرة: يسخر النَّاس مِنْهُ.
وسخر الله لفُلَان كَذَا وَكَذَا أَي سهله لَهُ كَمَا سخر لِسُلَيْمَان الرّيح وَنَحْو ذَلِك.
(خَ ر ش)

الخرش: طلب الرزق وَالْكَسْب. وَيُقَال: فلَان يخترش لِعِيَالِهِ أَي يكْتَسب لَهُم.
والخرش أَيْضا: تخارش الْكلاب نَحْو التهارش.
وَقد سمت الْعَرَب خراشا ومخارشا وخرشة وخراشة.
وَذكر الْخَلِيل أَن المخراش شَيْء يَسْتَعْمِلهُ الخرازون.
والخراشة: مَا سقط من الشَّيْء إِذا خرشته بحديدة أَو غَيرهَا.

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 584

صيغة PDF

شهادة

الفهرست