مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
582
(خَ ذ ف)
الْخذف: أَن يَأْخُذ الرجل الْحَصَاة وَغَيرهَا بَين سبابته ثمَّ يعْتَمد باليمنى على الْيُسْرَى فيخذف بهما. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(كَأَن الْحَصَا من خلفهَا وأمامها ... إِذا نجلته رجلهَا خذف أعسرا)
نجلته: دَفعته والمنجل من هَذَا لِأَنَّهُ يقطع الشَّيْء فَيَرْمِي بِهِ.
والمخذفة: الَّتِي تسميها الْعَامَّة المقلاع وَهُوَ الَّذِي يَجْعَل فِيهِ الْحجر ويرمى بِهِ لطرد الطير وَغير ذَلِك خذفت الْحجر أخذف بِهِ خذفا.
وَيُسمى الدبر مخذفة.
وأتان خذوف: سَمِينَة. قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَ الْأَصْمَعِي: يُرِيد أَنَّهَا لَو خذفت بحصاة لدخلت فِي بَطنهَا لِكَثْرَة شحمها.
[فَخذ] والفخذ من الْإِنْسَان وَغَيره بِكَسْر الْخَاء وتسكينها.
والفخذ من الْعَرَب: دون الْقَبِيلَة وَفَوق الْبَطن بتسكين الْخَاء وَالْجمع أفخاذ.
(خَ ذ ق)
خذق الطَّائِر وخزق ومزق إِذا ذرق.
(
خَ ذ ك
)
أهملت.
(خَ ذ ل)
خذلت الرجل أخذله خذلا وخذلانا إِذا تركت معونته وَأَنا خاذل وَالرجل مخذول.
وخذلت الوحشية وأخذلت وَهِي خاذل وخذول ومخذل إِذا أَقَامَت على وَلَدهَا وَلم تتبع السرب وَهُوَ مقلوب لِأَنَّهَا هِيَ المخذولة فقلبوا فَقَالُوا: خاذل وخذول ومخذل.
وَقَالُوا للشَّيْخ إِذا ضعفت رِجْلَاهُ: قد تخاذلتا وَكَذَلِكَ السَّكْرَان. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(بَين مغلوب كريم جده ... وخذول الرجل من غير كسح)
(خَ ذ م)
الخذم: الْقطع خذمت الشَّيْء أخذمه خذما.
وَسيف مخذم وخاذم وخذوم.
وَقد سمت الْعَرَب خذاما.
[مذخ] وتمذخت النَّاقة مثل تمدخت إِذا تعاكست فِي سَيرهَا.
(خَ ذ ن)
أهملت.
(خَ ذ و)
الخذو والخذا: مصدر خذا الْفرس يخذو خُذُوا إِذا استرخت أذنَاهُ واللغة الْعَالِيَة خذي يخذى خذا شَدِيدا مثل غشي يغشى غشا فَهُوَ أخذى وَالْأُنْثَى خذواء لِأَنَّهُ من الْوَاو. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَلَمَّا لبسن اللَّيْل أَو حِين نصبت ... لَهُ من خذا آذانها وَهُوَ جانح)
وَقد همزه قوم فَقَالُوا خذىء يخذأ خذءا.
وَتقول الْعَرَب: وَقَعُوا فِي ينمة خذواء والينمة: ضرب من العشب وَهُوَ من أَحْرَار البقل والخذواء: الَّتِي قد تمت وأكملت.
واستخذأ الرجل إِذا استرخى ذكره أَبُو زيد وَترك الْهَمْز جَائِز وَقد ذكره أَبُو زيد فِي كتاب الْهَمْز مهموزا. وَذكر عَن بعض أهل اللُّغَة أَنه سَأَلَ أَعْرَابِيًا: كَيفَ تَقول استخذيت؟ يُرِيد أَن يعلم أيهمز أم لَا يهمز فَقَالَ: إِن الْعَرَب لَا تستخذئ وهمز.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
582
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir