جمهرة اللغة - ابن دريد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 556

(ح ف م)

[فَحم] الفحم: مَعْرُوف وَلَا يُقَال فَحم بِإِسْكَان الْحَاء. قَالَ الراجز:

(إِن تميما معشر ذَوُو كرم ... )

(قد قَاتلُوا لَو ينفخون فِي فَحم ... )

(وصبروا لَو صَبَرُوا على أُمَم ... )

وَقَالَ النَّابِغَة // (بسيط) //:
(مولي الرّيح روقيه وجبهته ... كالهبرقي تنحى ينْفخ الفحما)

الهبرقي: الْحداد أَو الصيقل.
وفحم الْكَبْش إِذا صَاح فَهُوَ فَاحم وفحم.
وفحم الصَّبِي إِذا بَكَى حَتَّى يبح وَبِه فحام وَهُوَ مفحوم.
وَرجل مفحم إِذا كَانَ عييا. والمفحم: الَّذِي لَا يَقُول الشّعْر.
وَشعر فَاحم إِذا كَانَ شَدِيد السوَاد وفحيم أَيْضا.
وأفحمت الرجل إفحاما إِذا حاحجته فَخَصمته.
(ح ف ن)

حفنت الشَّيْء بيَدي حفنا إِذا جرفته بكلتا يَديك أَو بِإِحْدَاهُمَا وَلَا يكون إِلَّا من الشَّيْء الْيَابِس نَحْو الدَّقِيق وَمَا أشبهه وَمَا مَلأ الْكَفَّيْنِ من ذَلِك فَهُوَ حفْنَة.
وَبَنُو حفين: بطن من الْعَرَب.
والحفان: صغَار النعام الْوَاحِدَة حفانة ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى اسْتعْمل فِي صغَار كل جنس.
[حنف] والحنف: انقلاب الْقدَم حَتَّى يصير ظهرهَا بَطنهَا.
وحنف الرجل يحنف حنفا فَهُوَ أحنف وَالْمَرْأَة حنفَاء. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الحنف فِي الْقَدَمَيْنِ أَن تميل كل وَاحِدَة مِنْهُمَا بإبهامها على صاحبتها.
وَقد سمت الْعَرَب حَنِيفا.
وحنيف الحناتم: أحد أدلاء الْعَرَب فِي الْجَاهِلِيَّة وَهُوَ من بكر بن وَائِل تزْعم الْعَرَب أَنه خرج يُرِيد وبار ليدل عَلَيْهَا فسفعته الْجِنّ فَعميَ فَكَانَ يشم تُرَاب الأَرْض فيستدل بِهِ.
والحنيف: الْعَادِل عَن دين إِلَى دين وَبِه سميت الحنيفية لِأَنَّهَا مَالَتْ عَن الْيَهُودِيَّة والنصرانية. قَالَ الْهُذلِيّ // (مُتَقَارب) //:
(كَأَن تواليه فِي الملا ... نَصَارَى يساقون لاقوا حَنِيفا)

قَالَ أَبُو حَاتِم: قلت للأصمعي: من أَيْن عرف فِي الْجَاهِلِيَّة الحنيف؟ قَالَ: لِأَنَّهُ كل من عدل عَن دين النَّصَارَى فَهُوَ حنيف عِنْدهم. وَقَالَ مرّة أُخْرَى: كل من حج الْبَيْت فَهُوَ حنيف. قَالَ ثَابت قطنة عَن أَبِيه: حَدثنِي شَيْخَانِ منا قَالَا: كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّة بعمان إِذا أردنَا الْحَج قُلْنَا: هلموا نتحنف.
وَبَنُو حنيفَة: بطن من الْعَرَب وَإِنَّمَا سمي حنيفَة لِأَنَّهُ لَقِي جذيمة أَبَا حَيّ من عبد الْقَيْس فَضرب جذيمة حنيفَة فحنف رجله وضربه حنيفَة فجذم يَده فَسُمي هَذَا حنيفَة وَسمي ذَاك جذيمة.
وَبَنُو حنيف: بطن من الْعَرَب.
[نحف] والنحافة: مصدر نحف ينحف نحافة. وَرجل نحيف بَين النحافة من قوم نحاف مثل سمين من قوم سمان. وَقد قَالُوا: نحف ينحف فَهُوَ نحيف كَمَا قَالُوا: كرم يكرم.
والنحيف: القضيف الْقَلِيل اللَّحْم خلقَة لَا هزالًا.
[نفح] والنفح: نفح الطّيب نفح ينفح نفحا ونفحانا إِذا شممت رَائِحَته. وشممت نفحة الطّيب ونفاحة الطّيب ونفحان الطّيب. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(الْمخْرج الكاعب الْحَسْنَاء مذعنة ... فِي السَّبي ينفح من أردانها الطّيب)

والإنفحة وَقَالُوا إنفحة وَقد ثقل قوم الْحَاء فَقَالُوا إنفحة زَعَمُوا وَهِي كرش الْحمل والجدي قبل أَن يستكرش. وَقد جمعت إنفحة أنافح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 556

صيغة PDF

شهادة

الفهرست