مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
522
ربيعَة فِي بكر بن وَائِل.
وَسمي الْمحرم محرما فِي الْإِسْلَام وَكَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة يُسمى أحد الصفرين لأَنهم كَانُوا ينسئونه فيحرمونه سنة ويحلونه سنة.
وَفُلَان محرم ببني فلَان أَي فِي حريمهم. قَالَ زُهَيْر // (طَوِيل) //:
(جعلن القنان عَن يَمِين وحزنه ... وَكم بالقنان من مَحل ومحرم)
أَي من بَيْننَا وَبَينه حلف لَا يحل لنا دَمه وَآخر يحل لنا قِتَاله.
وَأحرم الرجل إِذا دخل فِي الشَّهْر الْحَرَام وَإِن لم يَك محرما. قَالَ الرَّاعِي // (كَامِل) //:
(قتلوا ابْن عَفَّان الْخَلِيفَة محرما ... ودعا فَلم أر مثله مخذولا)
أَرَادَ أَنه قتل فِي الشَّهْر الْحَرَام. وَقَالَ آخر // (رمل) //:
(قتلوا كسْرَى بلَيْل محرما ... غادروه لم يمتع بكفن)
يُرِيد: قتل شيرويه أَبَاهُ أبرويز بن هُرْمُز أَرَادَ أَنه قتل فِي الشَّهْر الْحَرَام.
وَلفُلَان حُرْمَة ببني فلَان أَي تحرم.
وشَاة حرمى من غنم حرَام إِذا أَرَادَت الْفَحْل وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي المعزى.
وَحرمت الرجل أحرمهُ حرمانا وحرما إِذا سَأَلَك فمنعته وَرُبمَا سمي الْمَحْدُود الَّذِي لَا يُصِيب خيرا: محروما. قَالَ عَلْقَمَة // (بسيط) //:
(ومطعم الْغنم يَوْم الْغنم مطعمه ... أَنى توجه والمحروم محروم)
[حمر] وحمر الْفرس يحمر حمرا إِذا سنق أَي بشم فَأَنْتن فوه.
قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(لعمري لسعد بن الضباب إِذا غَدا ... أحب إِلَيْنَا مِنْك فا فرس حمر)
أَرَادَ يَا فا فرس على النداء يعيره بالبخر.
وَفرس محمر وَهُوَ الهجين. قَالَ الشَّاعِر وَهُوَ زيد الْخَيل // (طَوِيل) //:
(أَفِي كل عَام مأتم تبعثونه ... على محمر مِنْكُم أثيب وَمَا رضَا)
ويروى: على محمر ثوبتموه. رضَا لُغَة لِطَيِّئٍ فِي معنى رَضِي وَقد تَكَلَّمت بهَا الْعَرَب تَقول طَيئ: بقى وفنى ورضى فِي معنى بَقِي وفني وَرَضي.
وَالْحمار من هَذَا اشتقاقه لهجنته وَثقله وَالْجمع حمر وحمير وأحمرة.
وحمار السرج والرحل: الَّذِي يوضع عَلَيْهِ.
والحماران: حجران يوضع عَلَيْهِمَا حجر رَقِيق يُسمى العلاة يجفف عَلَيْهِ الأقط. قَالَ الراجز:
(لَا ينفع الشاوي فِيهَا شاته ... )
(وَلَا حماراه وَلَا علاته ... )
الشاوي مَنْسُوب إِلَى الشَّاء.
وغيث حمر: شَدِيد.
وَبَنُو حمرى: بطن من الْعَرَب وَرُبمَا قَالُوا: بَنو حميري.
وحمير: حَيّ عَظِيم من الْعَرَب.
والحمائر: حِجَارَة عراض تُوضَع على اللَّحْد أَو على الْقَبْر والواحدة حمارة. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(إِن الَّذِي بَين الحمائر والسفى ... بالسي حَيْثُ يخط فِيهِ الظَّالِم)
السي: الفضاء من الأَرْض.
وَرجل أَحْمَر من قوم حمر وأحامر فَإِذا أردْت اللَّوْن
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
522
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir