مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
512
والسحور: مَا أكل فِي السحر.
وَالسحر: مَعْرُوف سحر يسحر سحرًا وَالْفَاعِل سَاحر وسحار.
[سرح] والسرح: ضرب من الشّجر. وَقَالَ قوم: بل كل شَجَرَة طَوِيلَة سرحة. قَالَ عنترة // (كَامِل) //:
(بَطل كَأَن ثِيَابه فِي سرحة ... يحذى نعال السبت لَيْسَ بتوأم)
وسرحت الرَّأْس تسريحا إِذا خللت الشّعْر بالمشط. والمشط يُسمى المسرح فَأَما قَوْلهم الْمشْط فخطأ إِلَّا أَن يَقُولُوا ممشطا.
وَبَنُو سرح: بطن من الْعَرَب.
وَأعْطى فلَان فلَانا عَطاء سهلا سرحا. وَقَالَ رجل لرجل: إِن عطاءك لسريح وَإِن مَنعك لمريح.
والسرحان: الذِّئْب. وَأهل الْحجاز يسمون الْأسد سرحانا. قَالَ عَمْرو بن معديكرب // (وافر) //:
(بِهِ السرحان مفترشا يَدَيْهِ ... كَأَن بَيَاض لبته الصديع)
الصديع: الصُّبْح وَلَيْسَ فِي ألوان الذِّئْب بَيَاض.
وسرحان: اسْم رجل كَانَ من صعاليك الْعَرَب. وَمن أمثالهم: سقط الْعشَاء بِهِ على سرحان يعنون سرحان هَذَا وَله حَدِيث.
وسراح: اسْم فرس معدول.
وَيجمع سرحان سراحين وسراحا.
وسرحت الْمَاشِيَة إِذا غَدَوْت بهَا إِلَى المرعى. وَرُبمَا قيل: سرحت الْمَاشِيَة فَيجْعَل الْفِعْل لَهَا.
وَالْمَال سارح ومراح لَا يُقَال إِلَّا كَذَلِك. قَالَ الْأَعْشَى // (رمل) //:
(أم على الْعَهْد فعلمي أَنه ... خير من روح مَالا وسرح)
وسرحت العَبْد إِذا أَعتَقته لُغَة يَمَانِية.
وَبَنُو مسرح: بطن من الْعَرَب.
وَبَنُو سرح: قَبيلَة من الْعَرَب. والسرياح: الْجَرَاد.
والسريحة: الْقطعَة من قد تشد بهَا نعال الْإِبِل فِي أرساغها. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وطرت بمنصلي فِي يعملات ... دوامي الأيد يخبطن السريحا)
قَوْله الأيد يُرِيد الْأَيْدِي.
وَكَذَلِكَ كل شَيْء قددته مستطيلا فَهُوَ سريح.
(
ح ر ش
)
اسْتعْمل من وجوهها: الحرش وَهُوَ أَن يعمد الرجل إِلَى جُحر الضَّب فيضربه بِيَدِهِ فَيرى الضَّب أَنه حَيَّة فَيخرج إِلَيْهِ مذنبا أَي بِذَنبِهِ فَرُبمَا قبض عَلَيْهِ فامتلخه أَي انتزعه وَرُبمَا استروح فخدع فَلَا يقدر عَلَيْهِ. وَمن أمثالهم: أَنْت أخدع من ضَب حرشته. يُقَال: حرشت الضَّب واحترشته بِمَعْنى.
وحرشت الْبَعِير بالعصا أَو بالمحجن إِذا حككته بطرفها ليمشي. وَبِه سمي الرجل حراشا.
والمحراش: المحجن الَّذِي يُحَرِّش بِهِ الْبَعِير.
وَمثل من أمثالهم: هَذَا أجل من الحرش وأصل ذَلِك أَن الْعَرَب كَانَت تَقول: قَالَ الضَّب لِابْنِهِ: يَا بني احذر الحرش فَسمع يَوْمًا وَقع محفار على فَم الْجُحر فَقَالَ: يَا أَبَت أَهَذا الحرش؟ قَالَ: يَا بني هَذَا أجل من الحرش.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
512
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir