جمهرة اللغة - ابن دريد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 498

عَن يَمِين وشمال.
والأوجن مثل الوجن سَوَاء.
[نأج] فَأَما النؤاج من قَوْلهم نأج الثور ونأجت الرّيح إِذا سَمِعت صَوت هبوبها فمهموز ترَاهُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
[ونج] والونج بِفَتْح النُّون: المعزف أَو الْعود فَارسي مُعرب وَقد تَكَلَّمت الْعَرَب بِهِ.
(ج ن هـ)

[جنن] الْجنَّة: مَعْرُوفَة وَلَيْسَ هَذَا موضعهَا وَقد مرت فِي الثنائي.
[نجه] والنجه: اللِّقَاء الْقَبِيح نجهت الرجل أنجهه نجها. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(حييت عَنَّا أَيهَا الْوَجْه ... ولغيرك الْبغضَاء والنجه)

قَالَ أَبُو زيد: نجهت الرجل وجبهته سَوَاء وَهُوَ استقبالك إِيَّاه بِمَا يكره.
ونجهت على الْقَوْم إِذا طلعت عَلَيْهِم.
[جهن] والجهن: الغلظ فِي الْوَجْه والجسم وَرُبمَا وصف بِهِ الجسيم أَيْضا.
وَمِنْه اشتقاق جُهَيْنَة أَبُو قَبيلَة من الْعَرَب.
وَقد سمت الْعَرَب جيهانا وأحسب اشتقاقه من الجهن أَيْضا الْيَاء زَائِدَة.
[نهج] والنهج: الطَّرِيق الْوَاضِح وَالْجمع نهوج ونهاج وَهُوَ الْمنْهَج وَالْجمع مناهج.
وأنهج الثَّوْب ينهج إنهاجا إِذا أخلق. قَالَ أَبُو زيد: نهج وأنهج وأبى الْأَصْمَعِي إِلَّا أنهج.
وَضربت الرجل حَتَّى أنهج أَي انبسط وَألقى نَفسه.
[هجن] والهجنة: غلظ الْخلق فِي الْخَيل كغلظ البراذين الذّكر وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاء هَكَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَة. برذونة هجين.
والهجان من الْإِبِل: كرامها لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه وَهِي الْبيض وَقَالُوا: جمعهَا هجائن.
وَامْرَأَة هجان إِذا كَانَت عقيلة قَومهَا وَكَذَلِكَ رجل هجان: كريم.
واهتجنت الشَّاة إِذا حمل عَلَيْهَا فِي صغرها وَكَذَلِكَ الصبية الحدثة إِذا زوجت قبل بُلُوغهَا.
والمهاجن من الْخَيل: الَّتِي قد دَخَلتهَا هجنة.
والهواجن: الْغنم الَّتِي يقرعها الْفَحْل قبل وَقتهَا. وَرُبمَا سميت النَّخْلَة إِذا حملت وَهِي صَغِيرَة مهتجنة هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي.
والهجين من النَّاس: الَّذِي أمه أمة.
(ج ن ي)

جنى الرجل يجني جِنَايَة وسترى هَذَا الْبَاب مستقصى فِي المعتل إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْجِيم وَالْوَاو مَعَ بَاقِي الْحُرُوف)

(ج وه)

[جأي] الجؤوة مثل الجعوة مَهْمُوزَة وَهِي غبرة تخلطها خضرَة فرس أجأى وَالْأُنْثَى جأواء. وَمِنْه قيل: كَتِيبَة جأواء لصدأ الْحَدِيد فِيهَا.
والجؤوة فِي وزن جعوة أَيْضا: قِطْعَة من الأَرْض غَلِيظَة فِيهَا سَواد.
[جهو] والجهوة: مَوضِع الدبر من الْإِنْسَان وَغَيره لُغَة يَمَانِية. وَيُقَال: قبح الله جهوته.
[جوه] وزجر من زجر الْإِبِل: جوه جوه وَقَالُوا جاه جاه. وَيُقَال: جهجهت بِالْإِبِلِ إِذا قلت ذَلِك.
[جهجه] وَيَوْم جهجوه: يَوْم مَعْرُوف لبني تَمِيم.
[وَجه] وَوجه الْإِنْسَان وَغَيره: مَعْرُوف.
وَوجه النَّهَار: أَوله.
وَوجه الْكَلَام: السَّبِيل الَّتِي تقصدها بِهِ.
ووجوه الْقَوْم: سادتهم.
وصرفت الشَّيْء عَن وَجهه أَي عَن سنه.
وَرجل وجيه عِنْد السُّلْطَان وموجه.

اسم الکتاب : جمهرة اللغة المؤلف : ابن دريد الجزء : 1 صفحة : 498

صيغة PDF

شهادة

الفهرست