مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
485
تعمجا إِذا تعرج فِي مسيله. قَالَ الراجز:
(تعمج الْحَيَّة فِي انسيابه ... )
وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(مياحة تميح مشيا رهوجا ... )
(تناطح السَّيْل إِذا تعمجا ... )
[مجع] والمجع من قَوْلهم: مجعت اللَّبن أمجعه مجعا. وَاخْتلفُوا فِي تَفْسِيره فَقَالَ قوم: المجع أَن يَأْكُل تَمْرَة وَيشْرب جرعة لبن. وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ تمر يعجن بِلَبن ويؤكل وَهُوَ المجيع. وَقد سمت الْعَرَب مجاعا وَهُوَ فعال من المجع ومجاعة وَهُوَ اللَّبن وَالتَّمْر بِعَيْنِه.
وتمجع الْقَوْم تمجعا إِذا شربوا المجاعة.
وَرجل مجع: لَا خير فِيهِ.
[معج] والمعج: ضرب من سير الْإِبِل. يُقَال: معجت النَّاقة معجا إِذا مرت مرا سهلا ومعجت الرّيح إِذا هبت هبوبا لينًا.
(
ج ع ن
)
الجعن وَهُوَ التقبض فعل ممات وَمِنْه اشتقاق جَعونَة الواز زَائِدَة.
[عجن] والعجن عجن الدَّقِيق وَغَيره والمصدر العجن.
وناقة عاجن إِذا ضربت الأَرْض بِيَدِهَا فِي سَيرهَا.
والعجان من الْإِبِل وَغَيره: مَا بَين الدبر والصفن.
وَرجل معجون إِذا ضرب عجانه.
وناقة عجناء: كَثِيرَة لحم الْخلف.
[عنج] والعنج من قَوْلهم: عنجت بَعِيري أعنجه وأعنجه عنجا إِذا رددت رَأسه إِلَيْك بزمامه حَتَّى تعطفه.
وعناج الدَّلْو: مَا يشد على الْعِرَاقِيّ ثمَّ يُوصل بأوذام الدَّلْو عنجتها عنجا إِذا شددت أَسْفَلهَا ليخف محملها والدلو معنوجة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(قوم إِذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فَوْقه الكربا)
الوذمة: الْخَيط الَّذِي يكون فِي طرف العرقوة.
وَرجل معنج: يعْتَرض فِي الْأُمُور.
[نعج] فَأَما منعج فموضع وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله. [نجع] وَيُقَال: مَاء ناجع ونجيع إِذا كَانَ مريئا.
والنجيع: دم الْجوف خَاصَّة هَكَذَا كَانَ يَقُول الْأَصْمَعِي. وَقَالَ قوم: كل دم نجيع. وَأنْشد // (وافر) //:
(وتخضب لحية غدرت وخانت ... بأحمر من نجيع الْجوف آني)
وأصل النجعة طلب الْكلأ ثمَّ صَار كل طَالب حَاجَة منتجعا. وَقيل لقوم من الْعَرَب: بِمَ كثرت أَمْوَالكُم؟ فَقَالُوا: أوصانا أَبونَا بالنجع والرجع فالنجع طلب الْكلأ والرجع أَن تبَاع الذُّكُور وترتجع الْإِنَاث.
[نعج] والنعج: ضرب من سير الْإِبِل نعجت النَّاقة تنعج نعجا ونعجا وَهِي ناعجة وَالْجمع نواجع. قَالَ الراجز:
(يَا رب رب القلص النواعج ... )
(والقطف الهوادج الهمالج ... )
قَالَ أَبُو بكر: الهوادج من الهدجان وَهُوَ ضرب من السّير.
والنعج بِفَتْح الْعين: الْبيَاض نعج ينعج نعجا. قَالَ الراجز:
(وكل عيناء تزجي بحزجا ... )
(كَأَنَّهُ مسرول أرندجا ... )
(فِي نعجات من بَيَاض نعجا ... )
وَإِذا أكل الْإِنْسَان لَحْمًا فَأَثْقَله فَهُوَ نعج. وَأنْشد لذِي
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
485
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir