مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
477
وَيُقَال: سهج الْقَوْم ليلتهم سهجا إِذا سَارُوا سيرا دَائِما.
(ج س ي)
موَاضعهَا فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْجِيم والشين مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ج ش ص)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد والطاء والظاء.
(ج ش ع)
الجشع وَهُوَ الْحِرْص الشَّديد رجل جشع بَين الجشع. قَالَ الْأَصْمَعِي: قلت لأعرابي: مَا الجشع؟ فَقَالَ: أسوء الْحِرْص فَسَأَلت آخر فَقَالَ: أَن تَأْخُذ نصيبك وتطمع فِي نصيب غَيْرك.
وَقد سموا مجاشعا وَهُوَ مفاعل من هَذَا.
[شجع] والشجع: الطول رجل أَشْجَع وَامْرَأَة شجعاء.
وَأَشْجَع: قَبيلَة من قيس.
وَبَنُو شجع: بطن من بني عذرة. وأحسب أَن فِي كلب بَطنا يُقَال لَهُم بَنو شجع بِفَتْح الشين. وَفِي الأزد بَنو شجاعة.
وَيُقَال: رجل شُجَاع من قوم شجعة وشجعاء. وَلَا تلْتَفت إِلَى قَوْلهم شجعان فَإِنَّهُ خطأ. قَالَ أَوْس بن حجر // (طَوِيل) //:
(وجولي رجال من أسيد شجعة ... كرام إِذا مَا الْمَوْت خب وهرولا)
وَقَالَ أَبُو زيد: سَمِعت الكلابيين يَقُولُونَ: رجل شُجَاع وَلَا يصفونَ بِهِ الْمَرْأَة.
والأشاجع: مفاصل الْأَصَابِع الْوَاحِد أَشْجَع.
وَقد سمت الْعَرَب مشجعَة وشجاعا.
وَقَالُوا: رجل شُجَاع وشجيع بِمَعْنى.
والشجاع: ضرب من الْحَيَّات وَالْجمع شجعان وشجعان وبالكسر أَكثر.
(ج ش ع)
أهملت.
(
ج ش ف
)
[جفش] جفشت الشَّيْء أجفشه جفشا إِذا جمعته لُغَة يَمَانِية.
[فجش] والفجش: الشدخ بلغتهم أَيْضا فجشت الشَّيْء فَهُوَ مفجوش.
[فشج] والفشج من قَوْلهم: فشجت النَّاقة وتفشجت إِذا تفاجت لتبول أَو لتحلب. وَدفع هَذَا البصريون وَقَالُوا: إِنَّمَا هُوَ تفشحت وانفشحت وأنشدوا // (رجز) //:
(إِنَّك لَو صاحبتنا مذحت ... )
(وحكك الحنوان فانفشحت ... )
(وَقلت هَذَا صَوت ديك تحتي ... )
(ج ش ق)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف وَاللَّام.
(ج ش م)
جشمت الْأَمر أجشمه جشما إِذا تكلفته على مشقة.
وأجشمت غَيْرِي وجشمته إِذا كلفته.
وَيُقَال: ألْقى فلَان على فلَان جشمه وَقَالُوا جشمه وَلَيْسَ بالعالي إِذا ألْقى عَلَيْهِ كُله وَثقله.
وجشم الْبَعِير: صَدره. وَبِه سمي الرجل جشم.
وجمشت النورة الْجَسَد إِذا أحرقته.
[جمش] وَسنة جموش إِذا احتلقت النبت. قَالَ الراجز:
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
477
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir