مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
438
الحسحاس // (طَوِيل) //:
(إِذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله ... دواليك حَتَّى لَيْسَ بالبرد لابس)
[جزح] وجزحت لَهُ من المَال جزحا إِذا أَعْطيته عَطاء كثيرا فَأَنت جازح.
[زجح] والزجح: لُغَة فِي السجح.
(
ج ح س
)
اسْتعْمل مِنْهَا: جحس يجحس جحسا بِالسِّين والشين يُقَال: جحس جلده إِذا قشره. وَفِي الحَدِيث: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صرعه فرس فجحش شقَّه بالشين الْمُعْجَمَة.
[سجح] وَرجل أسجح وَامْرَأَة سجحاء وَهِي السهلة الْخَدين وَرُبمَا قيل: خد أسجح.
وَبِه سميت سجَاح المتنبئة من بني تَمِيم سجَاح معدول فِي وزن قطام وحذام.
وَتقول الْعَرَب للرجل إِذا قدر: قد ملكت فَأَسْجِحْ.
[سحج] وسحجت الْعود بالمبرد أسحجه سحجا إِذا قشرته.
وسحجت الرّيح الأَرْض إِذا قشرتها والرياح السواحج من ذَلِك.
والمسحج: الْحمار الَّذِي يسحج الْحمير أَي يكدمها.
والمساحج: آثَار تكادم الْحمير على أعناقها وَسَائِر أعضائها.
والسحج: دَاء يكون فِي الْبَطن عَرَبِيّ مَعْرُوف.
وبعير مسحاج: إِذا كَانَ يمسح خفه بِالْأَرْضِ فِي سيره. وَكَذَلِكَ نَاقَة مسحاج بِلَا هَاء.
(ج ح ش)
الجحش: ولد الْحمار الأهلي والوحشي. وَرُبمَا سمي الْمهْر جحشا تَشْبِيها بذلك.
وجاحشت الرجل عَن الشَّيْء إِذا دَفعته عَنهُ مجاحشة وجحاشا.
وَبَنُو جحاش: بطن من الْعَرَب مِنْهُم الشماخ بن ضرار.
وَقد سمت الْعَرَب جحشا وجحاشا ومجاحشا وجحيشا.
والجحشة: صوف يَجْعَل كالحلقة يَجْعَلهَا الرجل فِي ذراعه ويغزلها.
وَرجل جحيش الْمحل إِذا نزل نَاحيَة عَن النَّاس وَلم يخْتَلط بهم. قَالَ الْأَعْشَى // (مُتَقَارب) //:
(إِذا نزل الْحَيّ حل الجحيش ... بعيد الْمحل غويا غيورا)
وجحش جلد الرجل وَقد مر ذكره.
والجحش من الْحمير يجمع جحاشا وجحشانا.
والجحوش: الصَّبِي قبل أَن يشْتَد الْوَاو زَائِدَة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(قتلنَا مخلدا وَابْني حراق ... وَآخر جحوشا فَوق الفطيم)
وَقد قيل جحيش وَحده كَمَا قيل: هُوَ عيير وَحده.
[شحج] وَيُقَال: شحج الْحمار يشحج شحيجا وشحاجا إِذا نهق. وَقَالَ أَبُو زيد: سَمِعت أَعْرَاب قيس يَقُولُونَ: شحج يشحج.
وَيُقَال: شحج الْغُرَاب إِذا أسن وَغلظ صَوته شحاجا والغربان شواحج.
وَفِي الْعَرَب بطْنَان ينسبان إِلَى شحاج كِلَاهُمَا من الأزد لَهُم بَقِيَّة بالموصل.
(ج ح ص)
أهملت فِي الْوُجُوه.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
438
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir