مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
437
وَحجر الْقَمَر إِذا صَارَت حوله دارة.
وحجرت عين الْبَعِير إِذا وسمت حولهَا بميسم مستدير.
وَالْحجر: مَعْرُوف وَيجمع فِي أدنى الْعدَد أحجارا وحجارة وَهُوَ قَلِيل مثل ذكر وذكارة وَحجر وحجارة.
وسمت الْعَرَب حجرا وحجارا وحجرا وحجيرا.
وَحجر الْيَمَامَة: سوقها وقصبتها.
والحجورة مثل فعولة: لعبة يلْعَب بهَا الصّبيان يخطون خطا مستديرا وَيقف فِيهِ صبي ويحيط بِهِ الصّبيان ليأخذوه.
وبطون من بني تَمِيم يسمون الْأَحْجَار لِأَن أَسْمَاءَهُم جندل وجرول وصخر.
وَيُقَال: فلَان لحاجور أَي فِي مَنْعَة.
ومحجر الْعين: مَعْرُوف وَهُوَ مَا يظْهر من النقاب.
[جرح] وجرحت الرجل أجرحه جرحا وَالْجمع الْجراح والجروح.
وَفُلَان جارح أَهله وجارحة أَهله إِذا كَانَ كاسبهم.
وَسميت الطير وَالْكلاب جوارح لِأَنَّهَا تجرح لأَهْلهَا أَي تكسب لَهُم.
وجوارح الْإِنْسَان من هَذَا لِأَنَّهُنَّ يجترحن لَهُ الْخَيْر أَو الشَّرّ أَي يكْتَسب بِهن نَحْو الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ والأذنين والعينين.
وَفِي التَّنْزِيل: {أم حسب الَّذين اجترحوا السَّيِّئَات} أَي اكتسبوا وَالله أعلم.
وَفِي الحَدِيث:
فَتَنْطِق الْجَوَارِح يَوْم الْقِيَامَة وَالله أعلم.
وَيُقَال: جرح الرجل الرجل إِذا سبعه بِكَلَام. وجرحه بِلِسَانِهِ إِذا شَتمه. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(وَذَلِكَ من نبأ جَاءَنِي ... ونبئته عَن أبي الْأسود)
(وَلَو عَن نَثَا غَيره جَاءَنِي ... وجرح اللِّسَان كجرح الْيَد)
[رجح] وَرجح الشَّيْء على الشَّيْء رجوحا ورجاحا.
وَقوم رجح: حلماء وَكَذَلِكَ قوم مراجيح ومراجح لَا وَاحِد لَهَا من لَفظهَا.
والأرجوحة: مَعْرُوفَة وَالْجمع أراجيح.
وَرجل رَاجِح بَين الرجحة أَي حَلِيم بَين الْحلم.
وَامْرَأَة رَاجِح ورجاح زَعَمُوا إِذا كَانَت عَظِيمَة الْعَجز. قَالَ الراجز:
(وَمن هواي الرجح الأثائث ... )
(تميلها أعجازها الأواعث ... )
(
ج ح ز
)
[حجز] اسْتعْمل مِنْهَا: حجزت بَين الْقَوْم حجزا إِذا فرقت بَينهم.
وحجزة الْإِزَار: معقده. وحجزة السَّرَاوِيل: مَوضِع التكة.
وَسميت الْحجاز حجازا لِأَنَّهَا حجزت بَين نجد والسراة.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: سميت الْحجاز لِأَنَّهَا احتجزت بالحرار الْخمس.
وَكلمَة لَهُم يَقُولُونَ: كَانَ بَين الْقَوْم رميا ثمَّ صَارُوا إِلَى حجيزى أَي تراموا ثمَّ تحاجزوا.
وَأوصى بعض الْعَرَب بنيه فَقَالَ: إِن أردتم المحاجزة فَقبل المناجزة أَي قبل الْحَرْب.
وَقد سمت الْعَرَب حاجزا.
والحجاز: حَبل يشد من حقو الْبَعِير إِلَى رسغي يَدَيْهِ وَهُوَ بعير محجوز إِذا شدّ بذلك.
وحجازيك: مثل حنانيك أَي احجز بَين الْقَوْم.
وَفُلَان كريم الحجز أَي كريم بني الْأَب. قَالَ رؤبة // (رجز) //:
(فامدح كريم المنتمى والحجز ... )
(يعفيك مِنْهُ الْجُود قبل الحز ... )
وَكَذَلِكَ دواليك وهذاذيك وخباليك وحواليك من المداولة. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(ضرب هذاذيك كولغ الذِّئْب ... )
أَي بعضه فِي إِثْر بعض. وَأنْشد فِي دواليك لعبد بني
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
437
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir