مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
406
واللفيتة سَوَاء. وكل معصود ملفوت.
ولفت اللحاء عَن الشَّجَرَة إِذا قشرته ألفته لفتا. وَأما قَول امْرِئ الْقَيْس: // (سريع) //:
(نطعنهم سلكى ومخلوجة ... لفتك لامين على نابل)
أَي: ردك سَهْمَيْنِ على رامي نبل هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي. وَقَالَ غَيره: مَعْنَاهُ: ارْمِ ارْمِ أَي لفت كلامين.
واللفت: الَّذِي يُؤْكَل وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا.
(ت ف م)
أهملت فِي الثلاثي.
(ت ف ن)
[نتف] النتف: أصل بِنَاء التنوفة وَهِي القفر من الأَرْض وَالْجمع التنائف.
[فتن] وحرة فتين إِذا كَانَت سَوْدَاء. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قَوْله جلّ وَعز: {على النَّار يفتنون} أَي يحرقون.
وفتنت الرجل أفتنه فتنا وأفتنته إفتانا. وَاخْتلف أهل اللُّغَة فِي فتنت وأفتنت فَقَالَ قوم: لَا يُقَال إِلَّا فتنته فَهُوَ مفتون وَهِي اللُّغَة الْكَثِيرَة. وَقَالَ آخَرُونَ: أفتنته فَهُوَ مفتن وأبى الْأَصْمَعِي إِلَّا فتنت وَلم يجز أفتنت أصلا وَكَانَ يطعن فِي بَيت رؤبة // (رجز) //:
(ودعن من عَهْدك كل ديدن ... )
(وأنصعن أخدانا لذاك الأخدن ... )
(يعرضن إعْرَاضًا لدين المفتن ... )
وَيَقُول: هَذَا مَوْضُوع على رؤبة. قَالَ أَبُو حَاتِم: فَأَنْشَدته // (طَوِيل) //:
(لَئِن فتنتني لهي بالْأَمْس أفتنت ... سعيدا فأمسي قد قلى كل مُسلم)
قَالَ: هَذَا أَخذ عَن مخنث وَلَا يثبت.
[نتف] والنتف: مَعْرُوف.
والمنتاف: المنتاخ.
والنتفة: مَا نتفته بأصابعك من نبت أَو غَيره.
والنتافة: مَا سقط من الشَّيْء المنتوف.
(ت ف و)
[فَوت] الْفَوْت: مصدر فَاتَ يفوت فوتا.
والفوت: الفرجة بَين الإصبعين وَالْجمع أفوات.
[فتو] وَالْفَتْوَى فِي معنى الْفتيا وستراها مَعَ نظائرها إِن شَاءَ الله.
(ت ف هـ)
[تفه] شَيْء تفه وتافه: قَلِيل وَيُقَال: أعْطى عَطاء تافها وتفها.
[هتف] وهتفت بِالرجلِ أهتف هتفا وهتافا إِذا صحت بِهِ.
وهتف الْحمام هتافا إِذا صَوت. وكل مصوت هَاتِف.
[هفت] والهفت: تهافت الشَّيْء وتساقطه نَحْو سُقُوط الْوَرق عَن الشّجر. قَالَ الراجز:
(ترى بهَا من كل مرشاش الْوَرق ... )
(كثامر الحماض من هفت العلق ... )
وَكَذَلِكَ التهافت مثل الهفت سَوَاء.
(ت ف ي)
موَاضعهَا فِي الاعتلال كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
(بَاب التَّاء وَالْقَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(
ت ق ك
)
أهملت.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
406
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir