مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
396
(يباري قرحَة مثل الوتيرة ... لم تكن مغدا)
المغد: النتف. وَيُقَال: مغده يمغده مغدا.
وَرُبمَا سميت الوردة الْبَيْضَاء وتيرة تَشْبِيها بذلك.
والوتيرة: قِطْعَة تغلظ وتستحق من الأَرْض وتستطيل وَالْجمع الوتائر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لقد حببت نعم إِلَيْنَا بوجهها ... منَازِل مَا بَين الوتائر وَالنَّقْع)
وَقَالَ سَاعِدَة // (وافر) //:
(فذاحت بالوتائر ثمَّ بَدَت ... يَديهَا عِنْد جَانِبه تهيل)
بَدَت: فتحت مَا بَين يَديهَا. وذاحت: مرت مرا سَرِيعا. يصف ضبعا تَجِيء إِلَى الْقَبْر فتنبشه. وَيُقَال: بنى الْقَوْم بُيُوتهم على وتيرة أَي على سطر.
[تور] والتور: عَرَبِيّ مَعْرُوف هَكَذَا يَقُول قوم. وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ دخيل.
والتور: الرَّسُول بَين الْقَوْم عَرَبِيّ صَحِيح. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:
(والتور فِيمَا بَيْننَا معمل ... يرضى بِهِ المأتي والمرسل)
[رتو] والرتو من قَوْلهم: رتاه يرتوه رتوا إِذا ضمه إِلَيْهِ. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(فخمة ذفراء ترتى بالعرى ... قردمانيا وتركا كالبصل)
قردمانيا: يَعْنِي درعا وَهُوَ فَارسي مُعرب تَفْسِيره: عمل وَبَقِي. وَالتّرْك: الْبيض شبهه بالبصل لاستدارته وملاسته.
والرتو من الأضداد يُقَال: فِي بني فلَان رتوة أَي رِيبَة وَلفُلَان رتوة فِي بني فلَان أَي منزلَة. والرتو: الشدَّة والاسترخاء جَمِيعًا من الأضداد. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(مكفهر على الْحَوَادِث لَا ترتوه ... للدهر مؤيد صماء)
أَي لَا توهنه.
وَسمعت أَبَا حَاتِم يَقُول: سَمِعت الْأَصْمَعِي يَقُول: إِن الخزيرة ترتو فؤاد الْمَرِيض أَي تشده وتقويه.
وَفِي الحَدِيث:
لِمعَاذ بَين يَدي الْعلمَاء رتوة أَي منزلَة.
(ت ر هـ)
وتر] الترة: كلمة نَاقِصَة وستراها فِي بَابهَا إِن شَاءَ الله.
[هتر] والهتر من قَوْلهم: رجل هتر أهتار إِذا وصف بالنكراء.
والهتر: الْعجب. قَالَ أَوْس // (طَوِيل) //:
(وَكَانَ إِذا مَا التم مِنْهَا بحاجة ... يُرَاجع هترا من تماضر هاترا)
وهترت عرض الرجل تهتيرا إِذا مزقته.
وأهتر الشَّيْخ فَهُوَ مهتر إِذا خرف.
[هرت] والهرت: مصدر هرت الثَّوْب وَغَيره أهرته وأهرته هرتا إِذا شققته.
وَفرس أهرت الشدقين وَكَذَلِكَ الْأسد.
وهريت الشدقين إِذا كَانَ واسعهما.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
396
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir