مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
391
(ت د ك)
[كتد] الكتد: مُجْتَمع رُؤُوس الْكَتِفَيْنِ من الْفرس وَالْجمع أكتاد.
(ت د ل)
[تلدولد] التلد والتلاد والتليد والأتلاد: مَا ولد عنْدك من مَال أَو نتج. وَمَال تليد ومتلد. وأصل هَذِه التَّاء وَاو.
والأتلاد: بطُون من عبد الْقَيْس أتلاد عمان لأَنهم سكنوها قَدِيما.
[لتد] وَذكر أَبُو مَالك: لتده بِيَدِهِ مثل وكزه وَلم يجىء بِهِ غَيره.
(ت د م)
[متد] متد بِالْمَكَانِ يَمْتَد متودا وَهُوَ ماتد إِذا أَقَامَ بِهِ وَلَا أَدْرِي مَا ثبته.
(ت د ن)
أهملت فِي الثلاثي.
(ت د و)
[وأد] التؤدة أصل التَّاء فِيهِ الْوَاو وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه.
[وتد] والوتد: مَعْرُوف.
والوتدة: مَوضِع بِنَجْد.
وَلَيْلَة الوتدة لبني تَمِيم على بني عَامر بن صعصعة اسْم للموضع.
والوتدة: الهنية من اللَّحْم فِي مقدم الْأذن مِمَّا يَلِي الصدغ.
وللتاء وَالدَّال وَالْوَاو مَوَاضِع فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(
ت د هـ
)
أهملت فِي الثلاثي.
(ت د ي)
أهملت.
(بَاب التَّاء والذال مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ت ذ ر)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.
(ت ذ ع)
[ذعت] ذعته يذعته ذعتا إِذا غمزه غمزا شَدِيدا.
(ت ذ غ)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام.
(ت ذ م)
[ذمت] ذمت يذمت ذمتا إِذا هزل وَتغَير ذكرهَا أَبُو مَالك.
(ت ذ ن)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء. وللتاء والذال وَالْيَاء مَوَاضِع ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب التَّاء وَالرَّاء مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ت ر ز)
الترز: اليبس ثمَّ كثر ذَلِك فِي كَلَامهم حَتَّى سموا الْمَيِّت تارزا. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس فِي اليبس // (طَوِيل) //:
(بعجلزة قد أترز الجري لَحمهَا ... كميت كَأَنَّهَا هراوة منوال)
وَقَالَ الشماخ فِي الْمَوْت // (طَوِيل) //:
(قَلِيل التلاد غير قَوس وأسهم ... كَأَن الَّذِي يَرْمِي من الْوَحْش تارز)
أَي: ميت لَا يبرح.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
391
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir