مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
361
وَفُلَان بطانتي دون إخْوَانِي أَي الَّذِي أبطنته أَمْرِي. وَفِي التَّنْزِيل: {لَا تَتَّخِذُوا بطانة من دونكم} .
وبطنت ثوبي بِثَوْب آخر إِذا جعلته تَحْتَهُ.
واستبطنت أَمر فلَان إِذا وقفت على دَخلته.
والبطنة: كَثْرَة الْأكل وإفراط الشِّبَع. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(يَا بني الْمُنْذر بن عَبْدَانِ والبطنة ... مِمَّا تسفه الأحلاما)
وَمثل من أمثالهم: البطنة تذْهب الفطنة. وَمن أمثالهم: لَا بُد للبطنة من خمصة.
وبطن الرجل إِذا أشر.
وبطن بَطنا إِذا عظم بَطْنه وَيُقَال ذَلِك فِي كل شَيْء. قَالَ القلاخ // (رجز) //:
(وَلم تضع أَوْلَادهَا من الْبَطن ... )
(وَلم تصبه نعسة على غدن ... )
وبطن الشَّيْء بطونا إِذا غمض.
وبطنت الْبَعِير إِذا ضربت بَطْنه. قَالَ الراجز:
(إِذا ضربت موقرا فابطن لَهُ ... )
(فَوق قصيراه وَتَحْت الجله ... )
والبطان: حزَام الرحل وَأكْثر مَا يسْتَعْمل للقتب.
والأبطنان: عرقان يكتنفان الْبَطن.
وَرجل مبطون: فِي بَطْنه دَاء.
والبطين: نجم من نُجُوم السَّمَاء وَهُوَ بطن الْحمل فِيمَا يُقَال وَالله أعلم. وَالْعرب تزْعم أَن البطين لَا نوء لَهُ إِلَّا الرّيح.
والبطين: فرس مَعْرُوف من خيل الْعَرَب وَكَذَلِكَ البطان وَهُوَ أَبُو البطين.
والبطين: رجل من الْخَوَارِج مَعْرُوف. قَالَ الشَّيْبَانِيّ // (طَوِيل) //:
(فمنا يزِيد والبطين وقعنب ... وَمنا أَمِير الْمُؤمنِينَ شبيب)
يَعْنِي شبيب بن يزِيد الْخَارِجِي.
وَعدا فلَان شأوا بطينا أَي بَعيدا. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(وبصبصن بَين أداني الغضا ... وَبَين عنيزة شأوا بطينا)
[طبن] وطبن الرجل طبانة إِذا فطن فطانة. وَرجل طبن فطن. وَرجل طبنة: فطن.
وطبنت النَّار إِذا دفنتها لكيلا تطفأ لُغَة يَمَانِية.
والطابون: الْموضع الَّذِي تدفن فِيهِ النَّار.
والطبن: لعبة يلْعَب بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(أَعنِي الخؤولة والعموم فهم ... كالطبن لَيْسَ لبيته حول)
وَهُوَ الَّذِي يُسمى سدرك فَارسي مُعرب.
[طُنب] والطنب: طُنب الخباء وَغَيره وَهُوَ الْحَبل الَّذِي يشد إِلَى الوتد وَالْجمع أطناب.
وطنبت الخباء تطنيبا إِذا مددته بأطنابه.
والإطنابة: سير يشد فِي طرف وتر الْقوس الْعَرَبيَّة.
والإطنابة أَيْضا: سير يشد فِي طرف سير الحزام يكون عونا لسيره إِذا قلق. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(حَتَّى استغاثت بِأَهْل الْملح ضاحية ... يركضن قد قلقت عقد الأطانيب)
وَقد سمت الْعَرَب إطنابة وَهِي أم عَمْرو بن الإطنابة
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
361
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir