مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
343
وَرجل شاطب الْمحل أَي بعيد شاط مثل شاطن سَوَاء.
وَسيف مشطب: فِيهِ شطوب أَي طرائق.
وشطب: اسْم جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(كَأَن أقرابه لما علا شطبا ... أقراب أبلق يَنْفِي الْخَيل رماح)
[طبش] والطبش: لُغَة فِي الطمش وهم النَّاس. يَقُولُونَ: مَا فِي الطمش مثله وَلَا فِي الطبش.
(ب ش ظ)
أهملت.
(
ب ش ع
)
البشع: تضايق الْحلق بِطَعَام خشن. وَطَعَام بشع أَي خشن.
وَيُقَال: بشع الْوَادي يبشع بشعا إِذا تضايق بِالْمَاءِ.
وبشعت بِهَذَا الْأَمر أبشع بشعا أَي ضقت بِهِ ذرعا. وَالْكَلَام البشع: الخشن من هَذَا أَخذ.
[شبع] وشبع الرجل يشْبع شبعا وشبعا والمثل السائر // (طَوِيل) //:
(وشبع الْفَتى لؤم إِذا جَاع صَاحبه ... )
وَقد قَالُوا: رجل شبعان وَامْرَأَة شبعى. وَقَالُوا: شابع فِي الشّعْر فِي معنى شبعان وَلَا يجوز فِي الْكَلَام. وَرجل متشبع بِمَا لَيْسَ عِنْده. وأشبعت الثَّوْب صبغا. وَامْرَأَة شبعى الخلخال والسوار إِذا ملأتهما من سمن.
[شعب] والشعب: الِافْتِرَاق والشعب: الِاجْتِمَاع وَلَيْسَ من الأضداد إِنَّمَا هِيَ لُغَة لقوم.
وَيُقَال: شعبت الْإِنَاء أشعبه شعبًا إِذا لأمته.
والمشعب: المثقب الَّذِي يشعب بِهِ.
وشعبت الشَّيْء تشعيبا إِذا فرقته.
وتشعب الْقَوْم إِذا تفَرقُوا.
وتشعبت الشَّجَرَة إِذا تَفَرَّقت أَغْصَانهَا.
وَشعب الْغُصْن وَمَا أشبهه: أَطْرَافه المتفرقة. والظبي الأشعب: الَّذِي تبَاعد طرفا قرنيه وَالْأُنْثَى شعباء.
وشعوب: اسْم من أَسمَاء الْمنية. لَا تدْخلهَا الْألف وَاللَّام. قَالَ عبيد بن الأبرص // (مخلع الْبَسِيط) //:
(أَرض توارثها شعوب ... فَكل من حلهَا محروب)
أَي توارثتها الْمنية.
والشعب: الْحَيّ الْعَظِيم من النَّاس نَحْو حمير وقضاعة وجرهم وَمن أشبههم وَالْجمع الشعوب. وَفِي التَّنْزِيل: {شعوبا وقبائل} الْقَبِيلَة دون الشّعب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(رَأَيْت سعودا من شعوب كَثِيرَة ... فَلم أر سَعْدا مثل سعد بن مَالك)
والشعب: الْفَج فِي الْجَبَل يَتَّسِع ويضيق.
والشعيب: المزادة الصَّغِيرَة. قَالَ الشَّاعِر // (رجز) //:
(مَا بَال عَيْنك كالشعيب الْعين ... )
(وَبَعض أَعْرَاض الشجون الشجن ... )
(دَار كرقم الْكَاتِب المرقن ... )
وشعبى: مَوضِع مَقْصُور وَهُوَ أحد مَا جَاءَ على فعلى مَقْصُورا.
وَشُعَيْب: اسْم عَرَبِيّ يُمكن أَن يكون تَصْغِير شعب أَو تَصْغِير أشعب كَمَا قَالُوا فِي تَصْغِير أسود سُوَيْد وَمَا أشبهه.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
343
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir