مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
282
والحقاب: جبل مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(قد قلت لما جدت الْعقَاب ... )
(وَضمّهَا وَالْبدن الحقاب ... )
(جدي لكل عَامل ثَوَاب ... )
(الرَّأْس والأكرع والإهاب ... )
الْبدن: الوعل المسن. فَقَالَ لكلبته وَاسْمهَا عِقَاب: جدي حَتَّى أطعمك الأكرع وَالرَّأْس والإهاب.
وأتان حقباء وحمار أحقب وَهُوَ الَّذِي فِي حقوه بَيَاض. قَالَ رؤبة // (رجز) //:
(كَأَنَّهَا حقباء بلقاء الزلق ... )
(أَو جادر الليتين مطوي الحنق ... )
والأحقب زَعَمُوا: اسْم بعض الْجِنّ الَّذين جاؤوا يَسْتَمِعُون الْقُرْآن من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وللأحقب حَدِيث فِي الْمَغَازِي فِي غَزْوَة تَبُوك وَهُوَ أحد النَّفر الَّذين جاؤوا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَقَالُوا: خَمْسَة من نَصِيبين وَاثْنَانِ من الْأُرْدُن لم يعرف أسماءهما ابْن الْكَلْبِيّ. وأسماؤهم حسا وبسا وشاصر وباصر والأحقب.
والحقبة: السّنة وَالْجمع حقب. يُقَال: حقبت السّنة وَهِي الَّتِي لَا مطر فِيهَا.
وَمَرَّتْ حقبة من الدَّهْر وَالْجمع أحقاب وحقوب.
والحقبة: سُكُون الرّيح لُغَة يَمَانِية. يُقَال: أصابتنا حقبة فِي يَوْمنَا.
[قبح] والقبح: ضد الْحسن. وَالرجل قَبِيح والمصدر الْقبْح والقباح.
وَيُقَال: رجل قَبِيح وقباح من قوم قباح وقباحى. والقباحة مصدر الْقبْح. وقبح الله الرجل تقبيحا وقبحه قبحا فَهُوَ مقبوح فِي معنى الدُّعَاء عَلَيْهِ.
والقباح والقبيح: مغرز طرف عظم الساعد فِي الْمرَافِق.
قَالَ الراجز:
(حَيْثُ تواصي الإبرة القبيحا ... )
تواصي: تواصل. والإبرة: عظم الْمرْفق.
[قحب] والقحب والقحاب: سعال الْخَيل فرس بِهِ قحاب. وَرُبمَا اسْتعْمل لِلْإِبِلِ أَيْضا. وأصل القحاب فَسَاد الْجوف. وأحسب أَن القحبة من ذَلِك. وَيُقَال بالدابة قحبة أَيْضا أَي سعال. فَأَما أهل الْيمن فَجعلُوا القحاب للنَّاس وَغَيرهم.
[حقب] والأحقب: حمَار الْوَحْش.
(
ب ح ك
)
[كبح] كبحه باللجام كبحا وكمحه إِذا رده بِهِ.
[حبك] والحبك: مصدر حبكه يحبكه ويحبكه حبكا وَهُوَ أثر حسن الصَّنْعَة فِي الشَّيْء واستوائها. وَكَذَلِكَ فسر أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله تَعَالَى: {وَالسَّمَاء ذَات الحبك} أَي الاسْتوَاء وَحسن الصَّنْعَة.
وَفرس محبوك الظّهْر إِذا استبان فِيهِ الصقال وَحسن الصَّنْعَة.
والحباك: أَن يجمع خشب كالحظيرة ثمَّ يشد فِي وَسطه حَبل يجمعه فَذَلِك الْحَبل الحباك.
وتحبكت الْمَرْأَة بنطاقها إِذا شدته فِي وَسطهَا. وَكَذَلِكَ تحبك الرجل بثيابه إِذا تلبب بهَا. واحتبكت إزَارِي إِذا شددته عَلَيْك.
وحبكه بِالسَّيْفِ يحبكه ويحبكه إِذا ضربه على وَسطه. وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: بل حبكه بِالسَّيْفِ إِذا قطع اللَّحْم دون الْعظم. وَكَذَلِكَ حبك عروش الْكَرم إِذا قطعهَا.
والحبيكة: كل طَريقَة من خصل الشّعْر. وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي صفة الدَّجَّال إِن شعره حبك وَالله أعلم.
وطرائق آثَار الرّيح فِي الرمل: الحبائك. وحبك بَيْضَة الْحَدِيد: الطرائق الَّتِي ترَاهَا فِيهَا. وَكَذَلِكَ حبك المَاء إِذا
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
282
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir