مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
240
والشوى: الْأَطْرَاف مَقْصُور. وَيُقَال لجلدة الرَّأْس: الشواة وَالْجمع الشوى. وَكَذَلِكَ فسر الشوى فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {نزاعة للشوى} وَالله أعلم. فَإِذا وصف الْفرس فَقيل: عبل الشوى فَإِنَّمَا يُرَاد بِهِ القوائم لَا الرَّأْس لِأَن وصف الْفرس بعبالة الرَّأْس هجنة. فَأَما قَول الْهُذلِيّ // (طَوِيل) //:
(إِذا هِيَ قَامَت تقشعر شواتها ... ويشرق بَين الليت مِنْهَا إِلَى الصقل)
يصف ظَبْيَة تمطت فانتفش شعرهَا وَظهر بياضها فَإِنَّمَا أَرَادَ ظَاهر الْجلد كُله. ويدلك على ذَلِك قَوْله: بَين الليت مِنْهَا إِلَى الصقل أَرَادَ من أصل الْأذن إِلَى الخاصرة وَجعل بَين هَا هُنَا اسْما للموضع.
والشوى: خسيس المَال ورديه مَقْصُور. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أكلنَا الشوى حَتَّى إِذا لم نجد شوى ... أَشَرنَا إِلَى خيراتها بالأصابع)
أَرَادَ: أكلنَا الردي وَلم يبْق إِلَّا خِيَارهَا فأشرنا إِلَيْهَا أَن تنحر.
[شأي] وَيُقَال: شآني الرجل إِذا سبقني.
والشأو: الطلق فِي الْعَدو. وَيُقَال: جرى الْفرس شأوا أَو شأوين أَي طلقا أَو طلقين.
والشأو: الْغَايَة. بلغ شأوه أَي غَايَته.
[شيأ] وشاءني الشَّيْء مثل شاعني إِذا شاقني. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(بَان الحدوج فَمَا شأونك نقرة ... وَلَقَد أَرَاك تشَاء بالأظعان)
قَالَ أَبُو بكر: فجَاء فِيهِ الشَّاعِر باللغتين جَمِيعًا.
وَرجل مشيأ الْخلق: قَبِيح المنظر. قَالَ الراجز:
(إِن بني فَزَارَة بن ذبيان ... )
(قد طرقت ناقتهم بِإِنْسَان ... )
(مشيأ سُبْحَانَ وَجه الرَّحْمَن ... )
يعيرهم بِأَنَّهُم كَانُوا ينزون على نوقهم. وَهُوَ مثل قَول الآخر // (بسيط) //:
(لَا تأمنن فزاريا خلوت بِهِ ... على قلوصك واكتبها بأسيار)
[وشي] وشية الْفرس: لَونه وَالْجمع شيات.
[شوي] وشي: اسْم مَوضِع.
[شوه] وَرجل أشوه من قوم شوه أَي قباح وَالْأُنْثَى شوهاء. فَأَما قَوْلهم: فرس شوهاء فَهِيَ الواسعة الْفَم. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(فَهِيَ شوهاء كالجوالق فوها ... مستجاف يضل فِيهِ الشكيم)
وَمن الْقبْح قَوْلهم: شَاهَت الْوُجُوه أَي قبحت. ويروى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ يَوْم الْجمل: شَاهَت الْوُجُوه حم لَا يبصرون أَي قبحت.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دريد
الجزء :
1
صفحة :
240
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir