- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تهذيب اللغة المؤلف : الأزهري، أبو منصور الجزء : 1 صفحة : 283 | ||||
|
وَلَا تَقَسَّم شعبًا وَاحِدًا شُعَبُ وأوَّلُه: لَا أَحسب الدهرَ يُبلِي جِدَّةً أبدا وَلَا تَقسَّمَ شعبًا وَاحِدًا شُعَبُ وَقَالَ اللَّيْث: مَشعَب الحقّ: طَرِيق الْحق. وَقَالَ الْكُمَيْت: وَمَا ليَ إلاّ مَشعَبَ الحقِّ مَشْعَبُ قَالَ: وظبْيٌ أشعبُ، إِذا انفرقَ قرناه فتباينا بينونةً شَدِيدَة. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: تَيسٌ أشعبُ، إِذا انْكَسَرَ قرنُه. وعنزٌ شَعْباء. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الأشعب: الظَّبْي الَّذِي قد انشعَبَ قرناه، أَي تبَاعد مَا بَينهمَا. وَقَالَ اللَّيْث: والشَّعب: مَا انفرج بَين جبلين. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: الشّعب: مسيل المَاء فِي بطن من الأَرْض لَهُ حرفان مشرفان، وعرضُه بطحةُ رجلٍ إِذا انبطح. وَقد يكون بَين سندَيْ جبلين. وَقَالَ اللَّيْث: الشُّعَب: الْأَصَابِع قَالَ: وَالزَّرْع يكون على ورقةٍ ثمّ يشعِّب. قَالَ: وَيُقَال للْمَيت: قد انشعَبَ. وَأنْشد لسهمٍ الغنويّ: حتّى يصادفَ مَالا أَو يقالَ فَتى لاقَى الَّتِي تَشعَبُ الفِتيانَ فانشعبا قَالَ: والشِّعب: سِمَةٌ لبني مِنقَر كَهَيئَةِ المِحجَن وَصورته. وجَمَلٌ مشعوب. وشَعبان: اسْم شهر. وشَعبانُ: حيٌّ من الْيمن. وَقَالَ غَيره: إِلَيْهِم نُسِب الشَّعْبيّ. والشُّعبة: صَدْعٌ فِي الْجَبَل تأوي إِلَيْهِ الطُّيور. وشَعَبعَب: مَوضِع. وَقَالَ الأصمعيّ: شَعَبه يَشعَبه شعبًا، إِذا صَرَفَه. وشعَبَ اللجامُ الفرسَ، إِذا كفَّه. وَأنْشد: شاحِيَ فِيهِ واللجامُ يشعَبُه وَقَالَ ابْن شُمَيْل: الشِّعاب: سِمةٌ فِي الْفَخْذ فِي طولهَا، خَطَّان يُلاقَى بَين طرفيهما الأعليين، والأسفلان متفرّقان. وَأنْشد: نارٌ عَلَيْهَا سِمَةٌ الغواضرْ الحَلْقتان والشِّعابُ الفاجرْ يُقَال بعير مشعوب وإبل مشعَّبة. وَقَالَ غَيره: شُعَبَى: اسْم مَوضِع فِي جبل طيّىء. وَقَالَ الكسائيّ: الْعَرَب تَقول: أبي لَك وشعبي لَك، مَعْنَاهُ فديتك. وَأنْشد: قَالَت رَأَيْت رجلا شَعْبِي لكِ مُرَجّلاً حسبتُه ترجيلَك قَالَ: وَمَعْنَاهُ رَأَيْت رجلا فديتك شبَّهتُه إياك. وَقَالَ الأصمعيّ: يسمَّى الرَّحْلُ شَعِيباً. وَمِنْه قَول المرّار يصف نَاقَة: إِذا هِيَ خَرَّت خَرَّ مِن عَن شِمالها شَعِيبٌ بِهِ إجمامُها ولُغوبها يَعْنِي الرَّحْلَ لأنّه مشعوبٌ بعضُه إِلَى بعض، أَي مضموم، وَكَذَلِكَ المزادَة |
||||
| اسم الکتاب : تهذيب اللغة المؤلف : الأزهري، أبو منصور الجزء : 1 صفحة : 283 | ||||
|
www.eShia.ir