مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
523
وَجهه وَنَحْوه لوحته حَرَارَتهَا والقارورة وَنَحْوهَا سدها بالسداد
(أصمد) الْأَمر إِلَيْهِ أسْندهُ وَفُلَانًا إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ
(صامده) مصامدة وصمادا غالبه فِي الصمود والثبات
(صمده) مُبَالغَة فِي صمده وَرَأسه لف عَلَيْهِ الصماد
(تصامدا) تغالبا فِي الصمود والثبات
(الصماد) يُقَال بَات على صماد المَاء قَصده وَمَا يلفه الرجل على رَأسه مِمَّا هُوَ دون الْعِمَامَة كالخرقة والمنديل وسداد القارورة (ج) أصمدة
(الصمادة) سداد القارورة (ج) صمائد وَيُقَال بَات على صمادة من أمره أَي على شرف مِنْهُ
(الصَّمد) الْمَكَان الْمُرْتَفع (ج) أصماد وصماد
(الصَّمد) الْمَقْصُود لقَضَاء الْحَاجَات وَاسم من أَسمَاء الله الْحسنى وَيُقَال شَيْء صَمد مصمت لَا جَوف لَهُ
(الصمدة) الصَّخْرَة الراسية فِي الأَرْض فِي اسْتِوَاء أَو ارْتِفَاع قَلِيل (ج) صماد
(المصماد) يُقَال نَاقَة مصماد قَوِيَّة على احْتِمَال القر والجدب (ج) مصاميد
(المصمد) الْمَقْصُود والصلب المصمت الَّذِي لَيْسَ فِيهِ خور
(صمر)
المَاء صمرا وصمورا جرى منحدرا إِلَى مُسْتَقر وَالرِّيح سكنت وَالرجل بخل وَالشَّيْء مَنعه
(صمر) اللَّبن صمرا حمض وَالْمَاء أنتن رِيحه فَهُوَ صمر يُقَال يَدي من السّمك صمرة
(أصمر) اللَّبن اشتدت حموضته وَفُلَان دخل فِي الصمير وَالْمَتَاع جمعه
(صمر) مُبَالغَة فِي صمر وَالْمَتَاع أصمره
(الصامورة) اللَّبن الشَّديد الحموضة
(الصمر) مُسْتَقر المَاء الصامر (ج) أصمار
(الصمر) النتن يُقَال أَصَابَهُ صمر الْبَحْر نَتن رِيحه
(الصمير) الْيَابِس اللَّحْم على الْعِظَام تفوح مِنْهُ رَائِحَة الْعرق (ج) صمراء وَهن صمائر
(الصمير) وَقت غرُوب الشَّمْس يُقَال دَخَلنَا فِي الصمير
(صمصم)
فِي كَذَا صمم والقنفذة صوتت
(الصمصام) المصمم وَالسيف الصارم لَا ينثني (ج) صماصمة
(الصمصامة) الصمصام
(الصمصم) المتناهي فِي الْبُخْل
(الصمصمة) الْجَمَاعَة والأكمة الغليظة كَادَت حجارتها تكون منتصبة (ج) صمصم وصماصم
(صمع)
صمعا صغرت أُذُنه والقدم صغر كعبها ولطف والقناة دقَّتْ عقدهَا وَفُلَان كَانَ شجاعا حَدِيد الْفُؤَاد وَركب رَأسه فَمضى غير مكترث فَهُوَ أصمع وَهِي صمعاء (ج) صمع
(صمع) الشَّيْء دققه وحدده وَالْحَيَوَان ضمره وَالله الظبي وَنَحْوه جعله أصمع محدد القرنين وعَلى رَأْيه وَنَحْوه صمم
(انصمع) فِي غَضَبه وَنَحْوه مضى وَاسْتمرّ (تصمغ) انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وَرِيش السهْم انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض مِمَّا تلطخ بِهِ من الدَّم وَيُقَال تصمع السهْم
(الأصمع) الظليم لصِغَر أُذُنَيْهِ ولصوقهما بِرَأْسِهِ وَكَذَا يُقَال لَهُ الأصلم والمحدد الطّرف المنضم وَيُقَال نَبَات أصمع بَدَت براعيمه وَلما تتفتق وقلب أصمع ذكي حَدِيد (ج) صمع
(الصمع) الْحَدِيد الْفُؤَاد والشجاع
(الصمعاء) يُقَال أذن صمعاء صَغِيرَة لَطِيفَة لاصقة بِالرَّأْسِ وَقدم صمعاء لَطِيفَة الكعب مستوية وبرعومة صمعاء مجتمعة لم تتفتح بعد وقناة صمعاء صلبة مكتنزة الْجوف وعزمة صمعاء مَاضِيَة (ج) صمع
(صومع) الشَّيْء جمعه وَالْبناء علاهُ والثريد جعل لَهُ ذرْوَة
(الصومع) بَيت الْعِبَادَة عِنْد النَّصَارَى ومتعبد الناسك
(الصومعة) الصومع وَبِنَاء يعد لخزن الْحُبُوب محدثة (ج) صوامع
(أصمغت)
الشَّجَرَة بض صمغها وشدقه أزبد
(صمغه) جعل فِيهِ الصمغ وألصقه بالصمغ
(استصمغ) الشّجر استخرج صمغه
(التصمغ) مرض يُصِيب بعض أَنْوَاع الموالح والحلويات وَغَيرهَا وَمن أعراضه إِفْرَاز الصمغ بِأَكْثَرَ من الْمُعْتَاد (مج)
(الصامغان) جانبا الْفَم فِي ملتقى الشفتين مِمَّا يَلِي الشدقين
(الصمغ) مَادَّة لزجة كالغراء تتحلب وتسيل من بعض الْأَشْجَار وتتجمد بالتجفيف وَتقبل الذوبان فِي المَاء وَيسْتَعْمل فِي إلصاق الأوراق وَفِي تَقْوِيَة بعض المنسوجات والقطعة مِنْهُ صمغة (ج) صموغ
(الصمغان) من يفرز الزّبد أَو مَا يشبه الصمغ من فَمه أَو أُذُنَيْهِ
(الصمغة) (فِي الطِّبّ) ورم يظْهر فِي الطّور الثَّالِث من أطوار الزُّهْرِيّ الوراثي ويتقرح إِذا كَانَ فِي الْجلد أَو فِي الغشاء المخاطي (مج)
(الصماغة) قَارُورَة أَو نَحْوهَا فِيهَا صمغ يلصق بِهِ الْوَرق (مج)
(صمل)
صملا وصمولا اكتنز وصلب
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
523
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir