مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
505
(صَبأ)
الناب وَنَحْوه صبوءا برز وَمن شَيْء إِلَى شَيْء انْتقل وَيُقَال صَبأ الرجل ترك دينه ودان بآخر وَعَلِيهِ خرج وهجم فَهُوَ صابئ
(أصبأ) الناب وَنَحْوه صَبأ وعَلى الْقَوْم هجم وَالْقَوْم هجم عَلَيْهِم وَهُوَ لَا يشْعر بمكانهم
(الصابئون) من يتركون دينهم ويدينون بآخر وَقوم يعْبدُونَ الْكَوَاكِب ويزعمون أَنهم على مِلَّة نوح وقبلتهم مهب الشمَال عِنْد منتصف النَّهَار
(صب)
الرجل فِي الْوَادي صبيبا انحدر وَالْمَاء انسكب وَالْمَاء وَنَحْوه صبا سكبه وَيُقَال صب عَلَيْهِ الْعَذَاب وسوط الْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فصب عَلَيْهِم رَبك سَوط عَذَاب} فَهُوَ مصبوب وصبيب وصب الرجل فِي الْقَيْد قيدها وصب عَلَيْهِ درعه لبسهَا وَفُلَانًا على الْأَمر حثه عَلَيْهِ وَالْكَلب على للص أرْسلهُ وَرَأسه أماله إِلَى أَسْفَل
(صب) إِلَيْهِ صبَابَة رق واشتاق فَهُوَ صب وَهِي صبة
(أصب) الْقَوْم انحدروا
(انصب) المَاء انسكب وَيُقَال انصب النَّاس على المَاء اجْتَمعُوا وانصب الْبَازِي على الصَّيْد انقض
(اصطب) انسكب وَالْمَاء صبه لنَفسِهِ والصبابة شربهَا
(تصاب) المَاء اصطبه وَيُقَال تصاببت الشَّيْء نلته قَلِيلا قَلِيلا
(تصبب) المَاء من فَوق انحدر وَيُقَال تصبب وَجهه عرقا سَالَ عرقه غزيرا والصبابة اصطبها
(الصبابة) الشوق أَو رقته وحرارته
(الصبابة) الْبَقِيَّة القليلة من المَاء وَنَحْوه
(الصب) مَاء صب مصبوب وَيُقَال أَخذ مائَة فصبا فدون ذَلِك وصب عَلَيْهِ الْبلَاء من صب من فَوق
(الصبب) مَا انحدر من الأَرْض (ج) أصباب
(الصبة) السفرة والصبابة وَالْجَمَاعَة يُقَال صبة من النَّاس وَمن الْحَيَوَان وَمَضَت عَلَيْهِ صبة من اللَّيْل طَائِفَة مِنْهُ (ج) صبب الصابئة بلغَة أهل الْعرَاق محرفة عَن الصبأ
(الصبيب) مَا ينصب وصبيب السَّيْف طرفه
(المصب) مَوضِع الصب ومصب النَّهر حَيْثُ يلتقي مَاؤُهُ بِمَاء الْبَحْر أَو الْبحيرَة (مج) (ج) مصاب
صبحا جَاءَهُ صباحا وسقاه الصبوح وَالْقَوْم أغار عَلَيْهِم صباحا وأوردهم المَاء صباحا وَيُقَال صبحهمْ خيرا أَو شرا
(صبح) الشّعْر صبحا وصبحة خالط بياضه حمرَة وَالْحَدِيد لمع فَهُوَ أصبح وَهِي صبحاء (ج) صبح
(صبح) الْوَجْه صباحة أشرق وجمل وَيُقَال صبح الْغُلَام فَهُوَ صبيح (ج) صباح
(أصبح) دخل فِي الصَّباح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فسبحان الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ} وَالْحق ظهر وَصَارَ يُقَال أصبح فلَان سالما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فأصبحتم بنعمته إخْوَانًا} والمصباح أوقده
(صبح) الْقَوْم صبحهمْ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَقَد صبحهمْ بكرَة عَذَاب مُسْتَقر} وَفُلَانًا حَيَّاهُ بِالسَّلَامِ صباحا وَيُقَال فِي الدُّعَاء صبحكم الله بِخَير
(اصطبح) فلَان شرب الصبوح وأضاء الْمِصْبَاح
(تصابح) تكلّف الصباحة
(تصبح) نَام بِالْغَدَاةِ وَأكل الصبحة
(استصبح) أوقد الْمِصْبَاح وبالزيت وَنَحْوه أمد بِهِ مصباحه
(الإصباح) أول النَّهَار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فالق الإصباح}
(الصابح) يُقَال حق صابح وَاضح وَمن الطَّعَام وَنَحْوه الطازج (محدثة)
(الصَّباح) أول النَّهَار وَأَتَاهُ صباح مسَاء لم يَنْقَطِع عَن التَّرَدُّد عَلَيْهِ
(الصَّباح) شعلة الْقنْدِيل
(الصباحي) من الدَّم الشَّديد الْحمرَة
(الصباحية) صبح لَيْلَة الزفاف (محدثة)
(الصُّبْح) الصَّباح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالصُّبْح إِذا تنفس} (ج) أصباح
(الصبحان) الصبيح وشارب الصبوح وَهِي صبحى
(الصبحة) نومَة الْغَدَاة وَمَا يتعلل بِهِ قبل الْغذَاء
(الصبوح) شراب الصَّباح وَمَا يشرب أَو يُؤْكَل فِي الصَّباح وَهُوَ خلاف الغبوق
(الصبيحة) الصَّباح
(الْمِصْبَاح) السراج (ج) مصابيح ومصابيح السَّمَاء نجومها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وزينا السَّمَاء الدُّنْيَا بمصابيح}
(المصبح) الْمِصْبَاح (ج) مصابح
(صَبر)
صبرا تجلد وَلم يجزع وانتظر فِي هدوء واطمئنان وَيُقَال صَبر على الْأَمر احتمله وَلم يجزع وَعنهُ حبس نَفسه عَنهُ وَنَفسه حَبسهَا وضبطها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي} وَالْبر كومة صبرَة وَفُلَانًا حَبسه وَلَزِمَه
(أَصْبِر) الطَّعَام وَنَحْوه صَار مرا وَفُلَانًا صبره
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
505
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir