مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
38
(بتل) الشَّيْء انْقَطع وَللَّه انْقَطع إِلَيْهِ وأخلص وَالشَّيْء بتله وَعَمله لله أخلصه من الرِّيَاء
(انبتل) انْقَطع والفسيلة من أمهَا انفصلت عَنْهَا
(تبتل) انْقَطع وَعَن الزواج تَركه زهدا فِيهِ وَإِلَى الله تفرغ لعبادته
(البتل) يُقَال عَطاء بتل مُنْقَطع النظير أَو لَا عَطاء بعده وَالْحق يُقَال مَا قلت إِلَّا بتلا
(البتلاء) يُقَال بَات فلَان على بتلاء من رَأْيه عَزِيمَة لَا ترد
(البتلة) يُقَال يَمِين بتلة قَاطِعَة وَصدقَة بتلة مُنْقَطِعَة عَن صَاحبهَا خَالِصَة لوجه الله وَمن النّخل الفسيلة الَّتِي انْفَرَدت عَن أمهَا واستغنت بِنَفسِهَا
(البتول) من النِّسَاء الْعَذْرَاء المنقطعة عَن الزواج إِلَى الله
(البتيل) من النِّسَاء البتول وَمن النّخل البتلة وَمن الشّجر مَا تدلت ثماره وكبائسه والمسيل فِي أَسْفَل الْوَادي والخصر الدَّقِيق (ج) بتل
(البتيلة) من النخيل البتلة وَمن الْجِسْم كل عُضْو اكتنز وتميز عَن غَيره (ج) بتائل وَيُقَال بَات فلَان على بتيلة من رَأْيه عَزِيمَة لَا ترد
(بثه)
بثا فرقه ونشره وَالتُّرَاب وَنَحْوه أثاره وهيجه وَالْمَتَاع فِي نواحي الْبَيْت فرقه وَبسطه وَالله الْخلق نشرهم فِي الأَرْض وَأَكْثَرهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَبث مِنْهُمَا رجَالًا كثيرا وَنسَاء} وَيُقَال بَث السُّلْطَان الْجند فِي الْبِلَاد وَالْخَبَر أذاعه والسر أفشاه وأظهره وَحَاجته ذكرهَا وأظهرها
(أبثه) بثه وَفُلَانًا سره أطلعه عَلَيْهِ
(باثه) مَا فِي نَفسه أبثه إِيَّاه
(انبث) تفرق وانتشر فَهُوَ منبث وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَكَانَت هباء منبثا}
(استبثه) السِّرّ وَنَحْوه طلب إِلَيْهِ أَن يبثه إِيَّاه
(البث) الْحَال وَأَشد الْحزن الَّذِي لَا يصبر عَلَيْهِ صَاحبه فيبثه وَالْمَرَض الشَّديد لَا يصبر عَلَيْهِ صَاحبه
(بثر)
جلده بثرا ظهر بِهِ بثر فَهُوَ بثر
(تبثر) جلده بثر وَظَهَرت بِهِ نفاخات مَمْلُوءَة مَاء
(الباثر) المَاء البادي من غير حفر
(البثر) خراج صغَار واحدته (بتاء) وَأَرْض سهلة رخوة (ج) بثور
(بثعت)
الشّفة بثعا وبثوعا غلظ لَحمهَا وَظهر لون دَمهَا وانقلبت عِنْد الضحك فَهِيَ باثعة وبثوع وَيُقَال بثع فلَان فَهُوَ بثع وَهِي بثعة وَهُوَ أبثع وَهِي بثعاء (ج) بثع وَالدَّم ظهر لَونه فِي الْجَسَد واللثة غلظت وَارْتَفَعت كَأَن بهَا ورما وَالْجرْح خرج فِيهِ بثع شبه الضروس
(بثع) الْجرْح بثع
(تبثعت) الشّفة بثعت
(البثعة) لحْمَة حَمْرَاء ناتئة تظهر فِي الشّفة واللثة وَالْجرْح (ج) بثع
(بثق)
المَاء بثوقا انْدفع فَجْأَة والبئر امْتَلَأت وفاض مَاؤُهَا وَالْعين أسْرع دمعها والسد بثقا ثقبه وَشقه فَانْدفع مِنْهُ المَاء وَيُقَال بثق النَّهر وَنَحْوه كسر شطه
(بثقه) بثقه
(انبثق) انثقب وَانْشَقَّ والسيل عَلَيْهِم أقبل فَجْأَة وَفُلَان عَلَيْهِم بالْكلَام انْدفع وَالْأَرْض أخصبت
(البثق) مَوضِع انبثاق المَاء من نهر وَنَحْوه (ج) بثوق
(البثنة)
الأَرْض السهلة اللينة الطّيبَة الإنبات وَالرَّوْضَة والزبدة وَالْمَرْأَة الْحَسْنَاء البضة ومصغرها بثينة وخفض الْعَيْش ونعيمه (ج) بثان
(البثنة) الأَرْض السهلة اللينة الطّيبَة الإنبات (ج) بثن
(البثاء)
الأَرْض السهلة
(البثي) الْكثير الْمَدْح للنَّاس (كالثبي)
(بجبج)
الصَّبِي ناغاه
(تبجبج) لَحْمه كثر واسترخى وتورم فِي استرخاء
(البجباج) من الرمل الْمُجْتَمع الضخم وَمن الرِّجَال السمين المضطرب اللَّحْم وَهِي (بتاء) والأحمق وَالْكثير الْكَلَام وَمِنْه حَدِيث عُثْمَان (إِن هَذَا البجباج النفاج لَا يدْرِي أَيْن الله) والضعيف السَّرِيع الْعرق
(البجباجة) من الرِّجَال البجباج والمهذار والرديء من النَّاس
(بجه)
بجا شقَّه يُقَال بج القرحة وَنَحْوهَا وقطعه وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه وبمكروه رَمَاه وَفِي المبارزة غَلبه يُقَال باجه فبجه
(باجه) بارزه وفاخره وباهاه
(تباجا) تبارزا وتفاخرا
(البجة) البثرة فِي الْعين وَالدَّم يفصد عَنهُ عرق الْحَيَوَان وَكَانَ الْعَرَب يتبلغون بِهِ فِي الجدب
(بجح)
بِهِ بجحا فَرح وفخر وَالشَّيْء عظمه فَهُوَ باجح
(بجح) بِهِ بجحا فَرح وفخر فَهُوَ بجح
(أبجحه) أفرحه
(بجحه) أبجحه
(ابتجح) فَرح وافتخر وتباهى
(تباجحوا) تفاخروا وتباهوا
(تبجح) ابتجح
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
38
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir