مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
122
وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَاتَّقوا يَوْمًا لَا تجزي نفس عَن نفس شَيْئا} وَيُقَال جزى مجزى فلَان ومجزاته قَامَ مقَامه وَفُلَانًا بِكَذَا وَعَلِيهِ كافأه وَفِي الْمثل (إِنَّمَا يَجْزِي الْفَتى لَيْسَ الْجمل) أَي يجْزِيك الْكيس لَا الأحمق وَيُقَال جزأه عَنهُ وَفُلَانًا حَقه قَضَاهُ
(أجزى)
عَنهُ جزى وَيُقَال أجزى عَنهُ مجزى فلَان ومجزاته
(جازاه) أثابه وعاقبه
(اجتزاه) طلب مِنْهُ الْجَزَاء
(تجازى) الدّين تقاضاه فَهُوَ متجاز وَفِي الحَدِيث (أَن رجلا كَانَ يداين النَّاس وَكَانَ لَهُ كَاتب ومتجاز)
(الجازي) يُقَال هَذَا رجل جازيك من رجل حَسبك وكافيك
(الجازية) الثَّوَاب وَالْعِقَاب (ج) جَوَاز
(الْجَزَاء) الجازية وَفِي الْمثل (جَزَاء سنمار) يضْرب لمن يَجْزِي بِالْإِحْسَانِ الْإِسَاءَة
(الْجِزْيَة) خراج الأَرْض وَمَا يُؤْخَذ من أهل الذِّمَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {حَتَّى يُعْطوا الْجِزْيَة عَن يَد وهم صاغرون} (ج) جزى وجزى وَجَزَاء
(جسأ)
جسئا وجسوءا وجسأة يبس وصلب وخشن يُقَال جسأ النبت وجسأت يَده من الْعَمَل وَالْمَاء وَنَحْوه جمد وَالشَّيْخ بلغ غَايَة السن فَهُوَ جاسي
(الجاسي) (فِي الرياضة) جسم جاسي جسم لَا تَتَغَيَّر الْمسَافَة بَين أَجْزَائِهِ الْمُخْتَلفَة مهما كَانَت القوى المؤثرة فِيهِ (مج)
(الجسوء الْبَسِيط) (فِي الرياضة) مرونة التزحزح (مج)
(الجاسياء) الصلابة والغلظ
(جسده)
جسدا ضرب جسده
(جَسَد الدَّم) جسدا يبس وَبِه لصق فَهُوَ جَسَد وجاسد وجسيد
(أجسد) الثَّوْب وَنَحْوه صبغه بالجساد فَهُوَ مجسد (ج) مجاسد وَفِي حَدِيث أبي ذَر (أَن امْرَأَته لَيْسَ عَلَيْهَا أثر المجاسد)
(جَسَد) الثَّوْب وَنَحْوه أجسده
(تجسد) مُطَاوع جسده
(الجساد) الدَّم الْيَابِس والزعفران والعصفر وَنَحْوهمَا من كل صبغ شَدِيد الْحمرَة أَو الصُّفْرَة
(الجساد) وجع يَأْخُذ فِي الْجَسَد أَو الْبَطن
(الْجَسَد) الْجِسْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأخْرج لَهُم عجلا جسدا لَهُ خوار} والجساد (ج) أجساد
(المجسد) الثَّوْب الملامس للجسد (ج) مجاسد
(المجسد) صَوت مجسد مرقوم على نغمات وألحان
(جسر)
جسورا وجسارة شجع وَمضى وَنفذ فَهُوَ جسر وجسور (ج) جسر وَهِي جسور وجسورة (ج) جسر وجسائر وَالْقَوْم عقدوا جِسْرًا وَفُلَان على الشَّيْء أقدم والركاب الْمَفَازَة عبرتها
(جسره) شجعه
(اجتسرت) الركاب الْمَفَازَة جسرتها وَيُقَال اجتسرت السَّفِينَة الْبَحْر
(تجاسر) مضى وَنفذ وتطاول وَرفع رَأسه وَعَلِيهِ اجترأ وأقدم وَله بالعصا وَنَحْوهَا تحرّك لَهُ بهَا
(الجسر) القنطرة وَنَحْوهَا مِمَّا يعبر عَلَيْهِ وضفة الترعة وَالْحَد الْفَاصِل بَين أَرضين (مج) (ج) أجسر وجسور
(الجسر) الضخم من أَعْضَاء الْجِسْم
(الجسرة) مؤنث الجسر وَجَارِيَة جسرة السواعد ممتلئتها
(جس)
الأَرْض جسا وَطئهَا وَالْخَبَر بحث عَنهُ وفحص وَالشَّيْء بِيَدِهِ مَسّه والشخص بِعَيْنِه أحد النّظر إِلَيْهِ ليستبينه ويستثبته
(اجتسه) بِيَدِهِ جسه وَالْإِبِل الْكلأ التمسته بأفواهها
(تجسس) الْخَبَر جسه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تجسسوا} وَيُقَال تجسس فلَانا وَمِنْه
(الجاسة) الحاسة (من الْحَواس الْخمس) (ج) جواس
(الجاسوس) من يتجسس الْأَخْبَار ليَأْتِي بهَا (ج) جواسيس
(الجساس) وصف للْمُبَالَغَة والأسد لِأَنَّهُ يُؤثر فِي الفريسة ببراثنه
(الجسيس) الجاسوس
(المجس) مَوضِع الجس وَيُقَال فلَان ضيق المجس لَيْسَ برحب الصَّدْر (ج) مجاس وَفِي الْمثل (أفواهها مجاسها) يضْرب فِي شَوَاهِد الْأَشْيَاء الظَّاهِرَة لمعْرِفَة بواطنها وَالْأَصْل فِي ذَلِك أَن الْإِبِل إِذا أَحْسَنت الْأكل اكْتفى النَّاظر بذلك لمعْرِفَة سمنها
(المجس) مَا يجس بِهِ (ج) مجاس
(المجسة) المجس (ج) مجاس
(المجسة) المجس (ج) مجاس
(جسم)
جسامة عظم فَهُوَ جسيم (ج) جسام
(جسم) الشَّيْء جعله ذَا جسم
(تجسم) مُطَاوع جِسْمه وَالشَّيْء فِي الْعين تصور وَالشَّيْء ركب جسيمه ومعظمه واتجه إِلَيْهِ يُريدهُ وَاخْتَارَهُ
(الجسام) الْعَظِيم الْجِسْم البدين وَهِي (بتاء)
(الْجِسْم) الْجَسَد وكل مَا لَهُ طول وَعرض وعمق وكل شخص يدْرك من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان والنبات و (عِنْد الفلاسفة)
اسم الکتاب :
المعجم الوسيط
المؤلف :
مجموعة من المؤلفين
الجزء :
1
صفحة :
122
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir