المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 468

القَذْفً: الرَّمْيُ من كُلِّ شَيْءٍ. والشَّتْمُ.
وسَبْسَبٌ وبَلْدَةٌ قَذَفٌ وقَذُوْفٌ. والقَذَفُ: الناحِيَةُ، والقُذُفَاتُ جَمْعٌ.
ويُقال للمَنْجَنِيقِ: قُذّافٌ. وناقَةٌ مَقْذُوْفَةٌ: كأنَها رُمِيَتْ باللَّحْم.
وقُذْفا الشَيْءِ: طَرَفاه.
والقُذُفاتُ: ما أشْرَفَ من رؤوسِ الجِبال، واحِدَتُها قُذْفَةٌ.
والقِذَافُ: الناقَةُ السرِيْعَة في سَيْرِها.
وفَرَسٌ مُتَقاذِفٌ: سَرِيْعُ الرّكْض. وقَرَبٌ قَذّافٌ: بمنزلة بَصبَاصٍ.
والقَذِيْفَةُ: سَحَابَةٌ تَنْشَأ من قِبَل العَيْنِ.
والقُذَفُ: الغُرَفُ، واحِدَتُها قُذْفَةٌ.
القاف والذال والباء
مهْمَلٌ عنده.
بذق
الخارزنجيُ البَيْذَقُ: الدَّلِيْلُ في السَّفَر، والبذق أيضاً، وجَمْعُه بُذُوْقٌ. وقيل: هو القَصِيرُ الخَفِيْفُ.
والمُبَذِّقَةُ: الذي كلامُه أفْضَلُ من فِعْلِه.
وبَيْذَقُ الشّطْرَنْج مَعْروفٌ، مُعَرَّبٌ.
قبذ
قُبَاذُ: اسْمُ أبي كِسْرى، وهو عَجَمِيٌّ.
القاف والذال والميم
مذق
رَجُلٌ مَذّاقٌ مَذِقٌ: أي مَلُوْلٌ، يَمْذق الوُدَّ: أي لا يُخْلِصُه.
والمذق: خَلْطُ الماءِ واللَّبَنِ، مَذَقْتُه، وهو مَذْقٌ ومَذِيْقٌ. وامْتَذَقَ فلانٌ: شَرِب المَذِيقَ.
قذم
القُذَمَة: الكُثْبَةُ من اللَّبَنِ. وسُئلَتِ ابْنَةُ الخُسِّ عن اليَنَمَة فقالتْ: شَحمةٌ وقُذَمَةٌ.
ورَجُلٌ قِذَمٌّ: إذا كانَ سَيِّداً يُعْطي المالَ الكَثيرَ، وهو مِنْ: قَذَمَ له المالَ: أي أعْطاه.
والقِذَمُّ: الشَّدِيدُ السَّرِيعُ. وانْقَذَمَ عليه: انْصَبَّ عليه.
باب القاف والثاء
القاف والثاء والراء
قرث
القَرِيْثاءُ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ أسْوَدُ سَرِيْعُ النَّفْض، والقَرَاثاءُ مِثْلُه.
وقَرَثَني الأمْرُ وكَرَثَني: واحِدٌ.
واقْتَرَثَتِ البُسْرَتانِ والثَّلاثُ: يعني اجْتِماعَها ودُخُولَ بعضِها في بعضٍ.
ثقر
التِّثَقُّرُ: التَّرَدُد. والجَزَعُ.
القاف والثاء واللام
قثل
القِثْوَلّ: الثَّقِيلُ من الرِّجال العَيِي الفَدْمُ، وجَمْعُه قَثَاوِلَةٌ. وعِذْقُ النَّخْل المُسْتَرْخي الضخْمُ. وأعْطَيْتُه قِثْوَلاً من اللَّحْم: أي عضواً منه.
لثق
اللَّثَقُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الذي قد لَثِقَ بالماء وابْتَلَّ. وهو - أيضاً -: ماءٌ وطِيْنٌ مُخْتَلِطٌ، والواقِعُ فيه لَثِقٌ.
ثقل
الثِّقَلُ: مَصْدَرُ الثَّقِيل، ثَقُلَ الشَّيْءُ يَثْقُلُ ثِقَلاً، وثَقَّلْتُه: رَزِّنْتُه، ودِينارٌ ثاقِل.
والتِّثَاقُلُ: من التَّباطُؤ. وَلأطَأنَه وَطْأةَ المُتَثاقِل.
والمُسْتَثْقَلُ: الثَّقِيلُ من الناس. والذي اسْتُثْقِلَ نَوْماً.
والثقْلَةُ: نَعْسَة غالِبَةٌ. والأثْقَال: الأثامُ.
والمُثْقَلُ: الذي حُمِلَ عليه فوق طاقَتِه من الحِمْل. والذي أثْقَلَه المَرَضُ والدَّيْنُ. وهو - أيضاً -: البَطِيْءُ من الدَّوَابِّ.
والمُثْقَلَةُ في قَوْل اللَّهِ عزَّ وجل: " وإنْ تَدع مُثْقَلَةٌ إلى حِمْلِها " هي حامِلَةٌ أوْزَاراً وخَطَايا.
والثَّقَلُ: مَتَاعُ المُسافِرِ وحَشَمُه، والجميع الأثقال.
والثَّقِلَة: أثقالُ القَوْم - بالكَسْر -، واحْتَمَلَ القَوْمُ بِثِقْلَتِهم.
والثَّقَلَةُ: ما تَجِدُه من الثِّقَل على فُؤادِك.
وامْرَأةٌ ثَقَالٌ: ذاتُ مأكِمٍ وكَفَلٍ. والمِثْقَالُ: وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه.
ومِثْقَالُ الشَّيْءِ: مِيزانُه، وثَقُلَ الشًيْءُ: وَزَنَ.
والمُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ من الرُّخَام. وثاقِلٌ: اسْمُ بَلَدٍ.
القاف والثاء والنون
نقث
نَقَثَ الأرضَ بيَده يَنْقُثُ نُقُوثاً: إذا أثارَها.
والنَّقْثُ: الحَفْرُ. ومًرّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثاً.
وتُرَابُ البِئْرِ: النَّقِيْثَةُ. ونَقَثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا عنه، وانْتَقَثُوا.
وقَوْلُ امْرَأةِ أبي زَرْعٍ: " ولا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثاً " يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به. وقيل: هو الإسْرَاع في السيْرِ والنَّقَلانِ، من قولهم: خَرَجْتُ أنْقُثُ وأنْتَقِثُ وأتَنَقَثُ.
ونُقَاثُ: من أسماء الضَّبُع.

اسم الکتاب : المحيط في اللغة المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 468

صيغة PDF

شهادة

الفهرست